responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 31  صفحه : 460

453. فضيلت اقامه نماز صبح، در اول وقت و هنگام طلوع فجر:

أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى‌ غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً [1].

اسراء (17) 78

454. نماز صبح، مورد نظارت و گواهى فرشتگان الهى:

أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى‌ غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً [2].

اسراء (17) 78

455. اهمّيّت قرائت قرآن، در نماز صبح:

أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى‌ غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً [3].

اسراء (17) 78

نيز---) حكم، حكم نماز، اوقات نماز

نماز طواف‌

456. وجوب نماز طواف، نزد مقام ابراهيم:

وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى‌ [4] ...

بقره (2) 125

نماز ظهر

457. نماز ظهر، از نمازهاى واجب يوميّه:

حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‌ وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ‌ [5].

بقره (2) 238

وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ. [6]

انعام (6) 52

وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‌ لِلذَّاكِرِينَ‌ [7].

هود (11) 114

أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى‌ غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً [8].

اسراء (17) 78

وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ كانَ أَمْرُهُ فُرُطاً [9].

كهف (18) 28


[1] . مراد از «قرآن الفجر» نماز صبح است و جمله «كان‌مشهودا» اقامه نماز صبح در اول وقت است. (زبدة البيان، ص 92)

[2] . براساس قول بعضى مفسران و روايتى از امام صادق عليه السلام مقصود از «مشهوداً» گواهى و نظارت ملائكه شب و روز بر نماز صبح است. (تفسيرنورالثقلين، ج 3، ص 201، ح 373 و 376؛ التبيان، ج 6، ص 510)

[3] . گفته شده: نامگذارى نماز صبح به «قرآن الفجر» از باب استحباب كثرت قرائت قرآن در آن است. (الكشاف، ج 2، ص 687)

[4] . آيه مذكور بر وجوب اداى نماز طواف نزد مقام ابراهيم عليه السلام دلالت دارد. (زبدة البيان، ص 368)

[5] . براساس بعضى اقوال و روايات، مقصود از «الصلاة الوسطى» نماز ظهر است. (التبيان، ج 2، ص 275)

[6] . بنابر اين قول كه آيه شامل همه صلوات پنجگانه يوميه باشد. (مجمع البيان، ج 3- 4، ص 473)

[7] . مقصود از «طرفى النهار» نماز صبح و ظهر و عصر است. (مجمع البيان، ج 5- 6، ص 306؛ تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، ج 4، ص 304)

[8] . گفته شده: آيه شامل همه نمازهاى يوميه است. (مجمع البيان، ج 5- 6، ص 669 و 670)

[9] . گفته شده: مورد آيه نمازهاى پنجگانه يوميه است. (الدرالمنثور، ج 5، ص 383)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 31  صفحه : 460
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست