عيسى عليه السلام و نماز

356. مداومت بر اقامه نماز، از توصيه‌هاى خدا به عيسى عليه السلام:

قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا.

مريم (19) 30 و 31

غفلت از نماز

357. غفلت از نماز، زمينه‌ساز گرفتارى به نفرين و عذاب الهى:

فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ‌ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ‌ [1].

ماعون (107) 4 و 5

358. بى‌اعتنايى به نماز، زمينه بازماندن آدمى از كمك به مردم:

الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ‌ وَ يَمْنَعُونَ الْماعُونَ.

ماعون (107) 5 و 7

359. اشتغال و سرگرمى سليمان عليه السلام، به سان ديدن از اسبان سپاه خويش، سبب غفلت وى از اداى نماز در اوّل وقت:

وَ وَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ‌ إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ الْجِيادُ فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ‌ [2].

ص (38) 30-/ 32

360. غفلت و بى‌توجّهى در نماز، سبب تهديد خداوند به برخى نمازگزاران:

فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ‌ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ.

ماعون (107) 4 و 5

قبله در نماز

361. وجوب اقامه نماز، به سوى مسجدالحرام:

... وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى‌ عَقِبَيْهِ وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ‌ .... قَدْ نَرى‌ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ‌ [3] ...

بقره (2) 143 و 144

وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ إِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ‌ وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِي وَ لِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ.

بقره (2) 149 و 150

قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَ ادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ‌ [4].

اعراف (7) 29

[1] . «سهو» به معناى غفلت است. (لسان العرب، ج 6، ص 415، «سها»)

[2] . گفته شده: سان ديدن سليمان عليه السلام از اسبان خويش، سبب ترك نماز اول وقت از وى شد. (التبيان، ج 8، ص 560)

[3] . مقصود از «القبلة التى كنت عليها» كعبه و مسجدالحرام‌است. (مجمع البيان، ج 1- 2، ص 416)

[4] . براساس روايتى از امام صادق عليه السلام مورد آيه، مساجد نوبنياد است كه مردم مأمورند هنگام نماز و عبادت در آنها رو به مسجدالحرام بايستند. (تهذيب الاحكام، ج 2، ص 43، ح 4؛ تفسير نورالثقلين، ج 2، ص 18، ح 57)