وَ الَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ ....

رعد (13) 22

وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها ....

طه (20) 132

يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ ... وَ اصْبِرْ عَلى‌ ما أَصابَكَ‌ ....

لقمان (31) 17

340. مراقبت و مداومت بر اقامه نماز، نيازمند صبر و شكيبايى:

وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها ....

طه (20) 132

وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ‌ ...

وَ اصْبِرْ ....

هود (11) 114 و 115

341. توجّه به تضمين روزى انسان از سوى خدا، مقتضى صبر بر نماز:

فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى‌ وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‌ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقى‌.

طه (20) 130 و 131

342. صبر بر اقامه نماز، از اسباب قرار گرفتن در زمره نيكوكاران:

وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‌ لِلذَّاكِرِينَ‌ وَ اصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ.

هود (11) 114 و 115

نيز---) صبر، موارد صبر، اقامه نماز

صحابه و نماز

343. تكليف خداوند به صحابه پيامبر، به برپايى نماز شب:

إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى‌ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ‌ ... وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ‌ ... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ....

مزمّل (73) 20

344. اصحاب پيامبر، اهل نماز، ركوع و سجود:

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ‌ ... تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً ... سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ....

فتح (48) 29

345. آشكار بودن نورانيّت حاصل از نماز و سجده، در سيماى اصحاب پيامبر:

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ‌ ... تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً ... سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ....

فتح (48) 29

نيز---) تهجّد و همين مدخل، نمازگزاران، مصاديق نمازگزاران، صحابه‌

صدا در نماز

346. لزوم جهر صدا در برخى نمازها و اخفات آن، در برخى ديگر:

... وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا [1].

اسراء (17) 110

[1] . برداشت مذكور، با آنچه در سنّت ثابت شده كه در بعضى فرايض يوميّه، مانند صبح و مغرب و عشا جهر در قرائت لازم است و در غير آنها اخفات، تأييد مى‌شود. (الميزان، ج 13، ص 226)