سختى نماز
321. برپايى نماز، كارى سنگين و دشوار، مگر براى خاشعان و فروتنان:
وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ.
بقره (2) 45
نيز---) همين مدخل، صبر بر نماز
سليمان عليه السلام و نماز
322. سليمان عليه السلام، از نمازگزاران:
وَ وَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ الْجِيادُ فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ [1].
ص (38) 30-/ 32
323. سان ديدن طولانى سليمان عليه السلام از اسبان سپاه خويش، سبب غفلت وى از اداى نماز در اوّل وقت:
وَ وَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ الْجِيادُ فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ [2].
سهلانگارى در نماز
324. سهلانگارى و بىاعتنايى به نماز، زمينهساز گرفتارى به نفرين و عذاب الهى:
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ.
ماعون (107) 4 و 5
325. سهل انگارى در نماز، زمينه رياكارى هنگام به جا آوردن آن:
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ.
ماعون (107) 4-/ 6
326. بىاعتنايى به امر نماز، زمينه بىتفاوتى انسان در برابر نيازمندان:
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ وَ يَمْنَعُونَ الْماعُونَ.
ماعون (107) 4-/ 7
شرايط نماز
1. پاكى لباس---) همين مدخل، شرايط نماز، طهارت
2. تيمّم---) تيمّم و همين مدخل، شرايط نماز، طهارت
3. طهارت
327. وجوب تحصيل طهارت (وضو) براى صحّت نماز:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ وَ لا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا غَفُوراً.
نساء (4) 43
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَ إِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ
[1] . گفته شده: مقصود از «ذكر ربى» نماز عصر است. (الكشاف، ج 4، ص 92؛ مجمع البيان، ج 7- 8، ص 740)
[2] . گفته شده: سان ديدن سليمان عليه السلام از اسبان خويش، سبب ترك نماز در اول وقت از وى شد. (التبيان، ج 8، ص 560)