222. ترك و تضييع عمدى نماز، نمود كفر عملى:

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ شَيْئاً.

مريم (19) 59 و 60

223. تضييع نماز از سوى نسلهاى ناصالح و ناخلف انبياى الهى:

أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَ إِسْرائِيلَ وَ مِمَّنْ هَدَيْنا وَ اجْتَبَيْنا إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُكِيًّا فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [1].

مريم (19) 58 و 59

224. تضييع نماز، موجب گرفتارى به جهنّم:

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [2].

مريم (19) 59

225. تأخير نماز از اوقات شرعى آن، مايه تضييع كردن آن:

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [3].

مريم (19) 59

الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ.

ماعون (107) 5

226. حرمت تضييع و سهل انگارى در نماز:

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ شَيْئاً.

مريم (19) 59 و 60

227. پذيرش توبه ضايع كنندگان نماز:

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ ... فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ شَيْئاً.

مريم (19) 59 و 60

نيز---) همين مدخل، ترك نماز

تعليم نماز---) همين مدخل، توصيه به نماز و توقيفى بودن نماز

تكبير در نماز---) همين مدخل، حكم نماز، واجبات نماز، تكبيرةالاحرام‌

تنبلى در نماز---) همين مدخل، كسالت در نماز

توصيه به نماز

228. سفارش مداوم اسماعيل صادق‌الوعد عليه السلام به خاندان خود، درباره اقامه نماز:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا.

مريم (19) 54 و 55

229. توصيه و تعليم نماز از طريق وحى الهى به انبيا:

وَ نَجَّيْناهُ وَ لُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها

[1] . «خَلَف» اعم از صالح و ناصالح است، ولى در اين جا مقصود، خلف ناصالح است. (التبيان، ج 7، ص 136)

[2] . «غىّ» وادى جهنم است. (التبيان، ج 7، ص 136)

[3] . گفته شده: مقصود از «اضاعوا الصلاة» تأخير آن ازاوقات مقرر است. (التبيان، ج 7، ص 136)