22. رعايت وقت‌

127. مواظبت بر انجام دادن نمازها در اوقات فضيلت خود، امرى مهم و مستحبّ:

حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‌ [1] ...

بقره (2) 238

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا [2] ... وَ رابِطُوا ...

آل‌عمران (3) 200

... الَّذِينَ‌ ... وَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ.

انعام (6) 92

وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‌ لِلذَّاكِرِينَ.

هود (11) 114

أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى‌ غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً.

اسراء (17) 78

فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى‌.

طه (20) 130

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ‌ وَ الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ.

مؤمنون (23) 1 و 9

وَ الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ.

معارج (70) 34

الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ‌ [3].

ماعون (107) 5

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ [4].

كوثر (108) 2

نيز---) همين مدخل، اقامه نماز، حكم نماز، نماز صبح، نماز ظهر، نماز عشا، نماز عصر، نماز مغرب.

23. رفع نيازهاى مردم‌

128. سعى براى رفع نيازمنديهاى ديگران، هنگام نماز، امرى پسنديده:

فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ‌ وَ لا يَحُضُّ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ‌ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ‌ وَ يَمْنَعُونَ الْماعُونَ.

ماعون (107) 2-/ 4 و 7

24. زينت‌

129. مطلوبيّت آراسته ساختن خويش با زينتها، هنگام حضور در مساجد و اقامه نماز:

يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [5] ...

اعراف (7) 31

25. سكوت‌

130. لزوم رعايت سكوت و اجتناب از كلام بيجا در نماز:

حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‌ وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ‌ [6].

بقره (2) 238

[1] . مراد از «حافظوا ...» مراعات اوقات نماز است. (التبيان، ج 2، ص 275)

[2] . بنابراينكه مقصود از «رابطوا» محافظت اوقات نماز وانتظار براى درك آن باشد. (التبيان، ج 3، ص 95؛ مفردات، ص 339، «ربط»)

[3] . در رواياتى «ساهون» به معناى رعايت نكردن اوقات نماز آمده است. (البرهان، ج 5، ص 769، ح 6-/ 7)

[4] . گفته شده: «نحرالصلاة» يعنى نماز را در اول وقت خواند. (لسان العرب، ج 14، ص 69، «نحر»)

[5] . براساس برخى روايات، مقصود از «خذوا زينتكم عندكل مسجد» آراسته كردن خود با لباس زيبا و شانه كردن مو، هنگام عبادت و نماز است. (تفسير نورالثقلين، ج 2، ص 18-/ 19، ح 61- 68)

[6] . گفته شده: مقصود از «قنوت» سكوت است. (التبيان، ج 2، ص 276؛ لسان العرب، ج 11، ص 313، «قنت»)