وَ ما كانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ.

غافر (40) 21

أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَ أَشَدَّ قُوَّةً وَ آثاراً فِي الْأَرْضِ فَما أَغْنى‌ عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ.

غافر (40) 82

أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ لِلْكافِرِينَ أَمْثالُها.

محمّد (47) 10

76. عبرت نگرفتن مشركان، از نگاه خود به معجزات پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَ لَوْ [1] كانُوا لا يُبْصِرُونَ.

يونس (10) 43

نگاه عزير عليه السلام‌

77. مأمور شدن عزير عليه السلام مبنى بر نگاه كردن به طعام و شراب خود، پس از پايان مرگ صد ساله و حيات مجدّد خويش:

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى‌ قَرْيَةٍ ... قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ فَانْظُرْ إِلى‌ طَعامِكَ وَ شَرابِكَ‌ [2] ...

بقره (2) 259

78. نگاه به استخوانهاى الاغ خود و چگونگى زنده شدن آن، پس از پايان مرگ صد ساله، فرمان خدا به عزير عليه السلام:

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى‌ قَرْيَةٍ ... قالَ‌ ... وَ انْظُرْ إِلى‌ حِمارِكَ‌ ... وَ انْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً ....

بقره (2) 259

79. اعتراف عزير عليه السلام به قدرت مطلق خدا، پس از نگاه به استخوانهاى الاغ خود و چگونگى زنده شدن آن از سوى خداوند:

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى‌ قَرْيَةٍ وَ هِيَ خاوِيَةٌ عَلى‌ عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ فَانْظُرْ إِلى‌ طَعامِكَ وَ شَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَ انْظُرْ إِلى‌ حِمارِكَ وَ لِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَ انْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.

بقره (2) 259

نگاه قوم ثمود---) همين مدخل، نگاه به عذاب‌

نگاه محتضر

80. وحشت شديد و گردش چشمهاى كافران، هنگام ديدن فرشته مرگ:

بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ‌ يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ [3].

قيامت (75) 5-/ 7 و 10

نگاه مريم عليها السلام‌

81. تمثّل جبرئيل در نگاه مريم عليها السلام به چهره مردى ناشناس، عامل پناه بردن وى به خدا:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها

[1] . يكى از معانى آيه اين است: بعضى از مشركان به «افعال و گفتارت» نگاه مى‌كنند، بدون آنكه نگاه آنان حق‌جويانه و به جهت عبرت‌گيرى باشد، لذا فايده‌اى از نگاه‌شان نمى‌برند. (مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 169)

[2] . بنا بر اينكه مقصود از «او كالّذى مرّ على‌ قرية» عزير عليه السلام باشد. (جامع‌البيان، جزء 3، ج 3، ص 31)

[3] . «إذا برق البصر» يعنى هنگامى كه فرشته مرگ را مى‌بيند چشمانش تيز مى‌شود و از شدّت ترس، پلك چشمانش حركت نمى‌كند. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 598)