11. جواز نگاه كردن پدران شوهر به مواضع زينت عروس خويش:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ... أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَ‌ ....

نور (24) 31

12. جواز نگاه كردن پسران به مواضع زينت مادر خويش:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ‌ ... أَوْ أَبْنائِهِنَ‌ ....

نور (24) 31

13. جواز نگاه كردن پسران شوهر به مواضع زينت نامادرى خويش:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ‌ ... أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَ‌ ....

نور (24) 31

14. جواز نگاه كردن برادران به مواضع زينت خواهران خويش:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ‌ ... أَوْ إِخْوانِهِنَ‌ ....

نور (24) 31

15. جواز نگاه كردن پسران برادر به مواضع زينت عمّه‌هاى خويش:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ‌ ... أَوْ إِخْوانِهِنَ‌ ....

نور (24) 31

16. جواز نگاه كردن پسران خواهر به مواضع زينت خاله‌هاى خويش:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ‌ ... أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَ‌ ....

نور (24) 31

17. جواز نگاه كردن زنان مؤمن به مواضع زينت يكديگر:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ‌ ... أَوْ نِسائِهِنَ‌ ....

نور (24) 31

18. جواز نگاه كردن بردگان به مواضع زينت زنان مالك خويش:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ‌ ... أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَ‌ ....

نور (24) 31

19. جواز نگاه كردن مردان سفيه و فاقد شهوت، به مواضع زينت بدن زنان:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ‌ ... أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ‌ [1] ...

نور (24) 31

20. جواز نگاه كردن پسران غير مميّز به مواضع زينت بدن زنان:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ‌ ... أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى‌ عَوْراتِ النِّساءِ ....

نور (24) 31

21. جواز نگاه كردن مردان نامحرم به زنان سالمند، در صورت عدم زينت‌نمايى و آرايش آنها:

وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَ‌ ....

نور (24) 60

نيز---) همين مدخل، نگاه به عورت‌

تصرّف در نگاه‌

22. اندك نماياندن هر يك از سپاه كفر و ايمان در نگاه ديگرى، به امر خداوند در جنگ بدر:

إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنامِكَ قَلِيلًا وَ لَوْ أَراكَهُمْ‌

[1] . در برخى روايات «غير اولى الاربة» به سفيهان فاقد احساس جنسى تفسير شده است. (تفسير نورالثقلين، ج 3، ص 593-/ 594، ح 124-/ 125 و 128)