سقف نقره
14. امتياز نبودن داشتن خانههايى با سقفها و نردبانهاى نقرهاى:
وَ لَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَ مَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ.
زخرف (43) 33
15. خداوند قادر بر توانا ساختن كافران بر ايجاد خانههايى با سقف نقرهاى:
وَ لَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَ مَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ [1].
16. گرايش مردم به كفر، مانع از قادر ساختن كافران بر ساختن سقف خانههايشان از نقره:
ظرف نقرهاى
17. پذيرايى از نيكان در بهشت، با كاسهها و ظرفهاى (قدح و جامهاى) نقرهاى:
إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً وَ يُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَ أَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ ....
انسان (76) 5 و 12 و 15 و 16
18. پذيرايى با ظروف طلا و نقره، پاداش اطعام و انفاقكنندگان با اخلاص در راه خدا:
وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ ... وَ يُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَ أَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً.
انسان (76) 8 و 9 و 15 و 16
19. وجود ظرف نقرهاى در بهشت:
وَ يُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَ أَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً.
انسان (76) 15 و 16
20. ظروف نقرهاى به اندازههاى گوناگون در بهشت:
وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً.
انسان (76) 12 و 16
21. طواف حور و غلمان بهشتى با ظروف نقرهاى به دور بهشتيان:
إِنَّ الْأَبْرارَ ... وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً وَ يُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَ أَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ ....
انسان (76) 5 و 12 و 16 و 19
عذاب با نقره---) همين مدخل، نقرهاندوزان
علاقه به نقره
22. علاقه انسانها به فلزهاى نقرهاى:
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنِينَ وَ الْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ ....
آلعمران (3) 14
[1] . مقصود از «معارج» نردبانهاى نقرهاى است. (مجمعالبيان، ج 9-/ 10، ص 72؛ زادالمسير، ج 7، ص 313)