423. قسم خداوند به نفس لوّامه درباره قدرت خدا بر زنده كردن انسانها در قيامت حتّى انگشتان آنها به شكل دنيايى آنان:
وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ.
قيامت (75) 2- 4
قصاص نفس
424. حكم قصاص نفس و قانون اعدام مفسدان از احكام الهى، در آيين بنىاسرائيل:
مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً [1] ...
مائده (5) 32
نيز---) قتل، قتل نفس و مدخل قصاص
كنترل نفس
425. مهار نفس، باعث استحقاق بهشت:
وَ أَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى.
نازعات (79) 40 و 41
426. نفس آدمى، در مهار او در صورت شمول رحمت الهى بر او:
وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ.
يوسف (12) 53
427. نفس يوسف عليه السلام در مهار او، به موقع ارتكاب عمل شهوى با پناه بردن به خدا:
وَ راوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَ غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَ قالَتْ هَيْتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ ....
يوسف (12) 23
428. مهار نفس با تزكيه، موجب بازتاب نيك آن به خود نفس:
... وَ مَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ ....
فاطر (35) 18
429. مهار نفس با تلاش و مجاهدت، موجب بازتاب نيك آن به خود نفس:
وَ مَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ ....
عنكبوت (29) 6
430. مهار نفس از بخل، موجب رستگارى:
... وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
حشر (59) 9
تغابن (64) 16
431. مهار نفس از افتادن در آلودگى، مورد توصيه خداوند:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ ....
تحريم (66) 6
432. زليخا ناتوان از مهار نفس خويش، در برابر يوسف عليه السلام:
وَ راوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَ غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَ قالَتْ هَيْتَ لَكَ ....
433. يوسف عليه السلام قدرتمند در مهار نفس خويش، به لطف خداوند:
قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ
[1] . يعنى اگر كسى بى جهت فردى را كشت مستحق كشته شدن است. (مجمع البيان، ج 3- 4، ص 289)