... فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ.

ص (38) 27

وَ الَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ.

محمّد (47) 8

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ.

ذاريات (51) 60

فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ.

طور (52) 11

وَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ.

ملك (67) 6 و 11

وَ قالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً.

نوح (71) 26

قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ.

عبس (80) 17

16. جواز نفرين بر كم‌فروشان خائن در معاملات:

وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ.

مطفّفين (83) 1

17. جواز نفرين بر اغواگران و گمراهگران:

وَ قالَ مُوسى‌ رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلَأَهُ زِينَةً وَ أَمْوالًا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى‌ أَمْوالِهِمْ وَ اشْدُدْ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ‌ ....

يونس (10) 88

18. جواز نفرين بر گناهكاران و متمرّدان فاسق:

قالُوا يا مُوسى‌ إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ وَ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ‌ قالُوا يا مُوسى‌ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ‌ قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَ أَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ.

مائده (5) 22 و 24 و 25

19. نفرين بر مجرمان متكبر در برابر خدا امرى جايز:

فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ.

دخان (44) 22

نيز---) همين مدخل، موجبات نفرين، گناه.

20. جواز نفرين بر مفسدان:

وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ‌ قالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ.

عنكبوت (29) 28 و 30

21. جواز نفرين بر مكذّبان حق:

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ.

مرسلات (77) 15

22. جواز نفرين بر منافقان:

إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ‌ ... وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ‌ ... هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ.

منافقون (63) 1 و 4

موجبات نفرين‌

1. استكبار

23. توطئه غرورآميز و توأم با استكبار وليد بن مغيره بر ضد قرآن، موجب نفرين خدا بر وى:

إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ نَظَرَ ثُمَّ عَبَسَ وَ بَسَرَ ثُمَّ أَدْبَرَ وَ اسْتَكْبَرَ فَقالَ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هذا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ [1].

مدّثر (74) 18-/ 25

2. افترا به خدا

24. افترا به خدا، باعث نفرين الهى:

وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا ....

مائده (5) 64

[1] . شأن نزول آيات مذكور، وليد بن مغيره است. (الكشاف، ج 4، ص 647) حرف «ثمّ» در اين آيات براى تراخى رتبى و نه زمانى بوده و جمله «قتل ...» براى نفرين و معترضه است. (تفسير التحريروالتنوير، ج 14، جزء 29، ص 308-/ 309) با توجّه به دو نكته ياد شده، برداشت قابل استفاده است‌