114. وقوع نفخ صور، برخاسته از علم و دانايى خداوند، بر تمامى غيب و شهود هستى:

وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ.

انعام (6) 73

5. مالكيّت خدا

115. مالكيّت خداوند نسبت به نظام هستى، منشأ وقوع نفخ صور:

وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ.

انعام (6) 73

6. وعده خدا

116. وقوع نفخ صور، بر اساس وعده خداوند:

لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ.

انبياء (21) 103

نيز---) حشر، قيامت، معاد

نفرين‌

نفرين، دعاى بد، ضدّ آفرين، دشنام، لعنت و مقابل آفرين در تمام معانى است. [1] در اين مدخل از واژه‌هاى «تبّت»، «تعساً»، «ويل»، «بُعداً»، «إطمس»، «واشدد»، «قاتل»، «قُتل» و نيز سياق برخى آيات استفاده شده و مباحث مربوط به لعن در مدخل خود آمده است.

اهمّ عناوين: موجبات نفرين، نفرين‌شدگان و نفرين‌كنندگان.

آثار نفرين‌

1. تباهى اموال‌

1. تباهى اموال و بهره نبردن از آنها، پيامد نفرين موسى عليه السلام عليه فرعونيان:

وَ قالَ مُوسى‌ رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلَأَهُ زِينَةً وَ أَمْوالًا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى‌ أَمْوالِهِمْ‌ ... قالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما فَاسْتَقِيما ... وَ جاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَ جُنُودُهُ بَغْياً وَ عَدْواً حَتَّى إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ‌ ....

يونس (10) 88- 90

وَ لَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَ جاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ‌ فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ‌ وَ اتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ‌ كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ‌ وَ زُرُوعٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ‌ وَ نَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ.

دخان (44) 17 و 22 و 24-/ 27

2. سرگردانى‌

2. سرگردانى بنى‌اسرائيل به مدّت چهل سال، پيامد نفرين موسى عليه السلام:

قالُوا يا مُوسى‌ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ‌ قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَ أَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ‌ قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ.

مائده (5) 24-/ 26

[1] . لغت‌نامه، ج 13، ص 20007، «نفرين»