1234. اقرار و گواهى دروغين منافقان بر رسالت الهى پيامبر صلى الله عليه و آله:

إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ.

منافقون (63) 1

1235. تصميم منافقان، بر ترور پيامبر صلى الله عليه و آله در عقبه:

لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَ قَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَ هُمْ كارِهُونَ‌ [1].

توبه (9) 48

يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِما فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِؤُا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ‌ [2].

توبه (9) 64

يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا وَ لَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَ كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا وَ ما نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ. [3]

توبه (9) 74

نيز---) همين مدخل، منافقان، اهانتهاى منافقان، تحيّت منافقان، توسّل منافقان و محمّد صلى الله عليه و آله، ترور محمّد صلى الله عليه و آله، توطئه عليه محمّد صلى الله عليه و آله، دشمنى با محمّد صلى الله عليه و آله، رضايت محمّد صلى الله عليه و آله، مصاديق دشمنان محمّد، منافقان، منافقان و شخصيّت محمّد صلى الله عليه و آله، هتك شخصيّت محمّد صلى الله عليه و آله.

منافقان و مسلمانان---) همين مدخل، منافقان، منافقان و مؤمنان‌

منافقان و مشركان‌

1236. هم سويى منافقان و مشركان، در بدگمانى به خدا:

... الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ ....

فتح (48) 6

1237. هم سويى منافقان با مشركان، در صورت ورود سپاه احزاب به خانه‌هاى شان:

وَ لَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْها وَ ما تَلَبَّثُوا بِها إِلَّا يَسِيراً [4].

احزاب (33) 14

منافقان و مقدّسات‌

1238. سوءاستفاده منافقان از ارزشها و مقدسات، در جهت ايجاد انحراف در جامعه مسلمين:

وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَ كُفْراً وَ تَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى‌ ....

توبه (9) 107

1239. استفاده ابزارى منافقان از ارزشها و مقدسات:

إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ‌ اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.

منافقون (63) 1 و 2

نيز---) همين مدخل، سوءاستفاده‌هاى منافقان و قسم، سوء استفاده از قسم، قسم دروغ و قسم منافقان‌

[1] . بر اساس يك احتمال در جمله «لقد ابتغوا الفتنة من‌قبل» مقصود توطئه منافقان بر قتل و ترور رسول خدا صلى الله عليه و آله در بازگشت از تبوك است. (مجمع‌البيان، ج 5- 6، ص 55)

[2] . بر اساس شأن نزول، مورد آيه جلسه سرّى منافقان براى قتل پيامبر صلى الله عليه و آله با رم دادن شتر وى در يكى از گردنه‌هاى تبوك است. (مجمع‌البيان، ج 5- 6، ص 70)

[3] . بنا بر احتمالى، منظور از «همّوا بمالم ينالوا» تصميم منافقان بر رم دادن شتر حضرت به قصد كشتن وى است. (مجمع‌البيان، ج 5- 6، ص 79)

[4] . نايب فاعل فعل «دخلت» مى‌تواند بيوت باشد. (مجمع‌البيان، ج 7- 8، ص 545)