منافقان و طاغوت‌

1174. اراده منافقان، براى ارجاع حكميّت به طاغوت، در مورد مسائل اختلافى خويش:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى‌ [1] الطَّاغُوتِ‌ ....

نساء (4) 60

نيز---) حكميّت، حكميّت طاغوت و طاغوت، قضاوت طاغوت‌

منافقان و عاطفه انسانى‌

1175. منافقان، فاقد عواطف انسانى و خويشاوندى:

... رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ... فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ.

محمّد (47) 20 و 22

1176. قطع رحم و پيوندهاى خويشاوندى، از خصلتهاى منافقان:

الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ‌ [2].

بقره (2) 27

منافقان و عزّت---) همين مدخل، منافقان، بينش منافقان‌

منافقان و على عليه السلام---) همين مدخل، كينه‌ورزى منافقان‌

منافقان و غزوه بدر

1177. شركت منافقان در جنگ بدر و اخلالگرى آنان بر ضدّ مؤمنان:

إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هؤُلاءِ دِينُهُمْ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.

انفال (8) 49

منافقان و غزوه بنى‌المصطلق‌

1178. ادّعاى دروغين منافقان، مبنى بر صلح‌جويى در غزوه بنى‌المصطلق:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَ يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالًا بَعِيداً فَكَيْفَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جاؤُكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا إِحْساناً وَ تَوْفِيقاً [3].

نساء (4) 60 و 62

منافقان و غزوه تبوك---) تبوك (غزوه)، متخلّفان از غزوه تبوك، منافقان و غزوه تبوك‌

منافقان و قرآن‌

1179. موضعگيرى منفى منافقان، در برابر آيات قرآن:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ‌ أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَ رَعْدٌ وَ بَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَ اللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ. [4]

بقره (2) 8 و 19

وَ إِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ‌ وَ إِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ

[1] . آيه، درباره منافقان است. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 102)

[2] . آيه مزبور شامل منافقان نيز است و مقصود از «ويقطعون ما امرالله به ان يوصل» قطع رحم است. (التبيان، ج 1، ص 119 و 121)

[3] . برخى گفته‌اند: آيه ياد شده به ادعاى منافقان مبنى برصلح جويى در غزوه بنى المصطلق اشاره دارد. (مجمع البيان، ج 3- 4، ص 103)

[4] . آيه 19 تمثيل حال منافقان است، هنگامى كه به موعظه‌هاى قرآنى گوش مى‌دهند ميل به خير پيدا مى‌كنند، اما وقتى كه از آن جدا مى‌شوند ميل به شرّ پيدا مى‌كنند. (تفسير التحرير و التنوير، ج 1، جزء 1، ص 314-/ 315)