آثار نسى‌ء

1. افزايش كفر

1. جابه جا كردن ماههاى حرام، مايه فزونى درجه كفر كفرمداران:

إِنَّمَا النَّسِي‌ءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ ....

توبه (9) 37

2. گمراهى‌

2. جابه جا كردن ماههاى حرام و ماههاى حلال، موجب گمراهى كافران:

إِنَّمَا النَّسِي‌ءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عاماً وَ يُحَرِّمُونَهُ عاماً لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمالِهِمْ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ.

توبه (9) 37

3. محروميّت از هدايت‌

3. نسى‌ء و به تأخير انداختن ماههاى حرام، موجب محروميّت از هدايت الهى:

إِنَّمَا النَّسِي‌ءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ ... وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ.

توبه (9) 37

حكم نسى‌ء

4. نسى‌ء و تأخير انداختن ماههاى حرام، عمل حرام و كفرآلود:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ‌ ... مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ‌ ... إِنَّمَا النَّسِي‌ءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ ... وَ يُحَرِّمُونَهُ عاماً ... فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ‌ ....

توبه (9) 36 و 37

عوامل نسى‌ء

5. زينت دادن اعمال از سوى شيطان، عامل نسى‌ء (حلال نمودن ماههاى حرام و جابه‌جا كردن آن) از سوى كافران، در عصر جاهليّت:

إِنَّمَا النَّسِي‌ءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عاماً وَ يُحَرِّمُونَهُ عاماً لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ [1] أَعْمالِهِمْ‌ ...

توبه (9) 37

6. زينت دادن اعمال از سوى نفس، عامل حلال نمودن ماههاى حرام و جابه‌جا كردن از سوى كافران:

إِنَّمَا النَّسِي‌ءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عاماً وَ يُحَرِّمُونَهُ عاماً لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ [2] أَعْمالِهِمْ‌ ...

توبه (9) 37

نسى‌ء در جاهليّت‌

7. نسى‌ء، حلال شمردن يكى از ماههاى حرام در يك سال و حرام شمردن همان ماه در سالى ديگر، در عصر جاهليّت:

إِنَّمَا النَّسِي‌ءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عاماً وَ يُحَرِّمُونَهُ عاماً لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ‌ ....

توبه (9) 37

[1] . بنا بر يك احتمال، مقصود از فاعل «زيّن» شيطان است كه اعمال كافران را زينت مى‌بخشد. (مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 46؛ تفسير التحريروالتنوير، ج 6، جزء 10، ص 194)

[2] . در احتمالى مقصود از فاعل «زيّن»، نفس كافران است. (مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 46؛ النكت و العيون، ماوردى، جز 2، ص 362)