وفا به نذر

آثار وفا به نذر

59. خداوند، مددكار و ياور وفاكنندگان به نذر:

... أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ [1].

بقره (2) 270

60. وفاى به نذر، از عوامل ورود به بهشت:

إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً.

انسان (76) 5 و 7 و 12

61. وفاى به نذر، موجب مصونيّت از سختيهاى قيامت:

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً.

انسان (76) 7 و 11

62. وفاى به نذر، موجب شادابى و شادمانى در قيامت:

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ .... وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً.

انسان (76) 7 و 11

63. وفاى به نذر، موجب ستايش خداوند:

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً.

انسان (76) 7

پاداش وفا به نذر

64. پاداش الهى به وفاكنندگان نذر خويش:

... أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ‌ ....

بقره (2) 270

65. بهشت و نعمتهاى آن، پاداش نذر ابرار وفاكنندگان به نذر:

إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً.

انسان (76) 5-/ 7 و 12

ترك وفا به نذر

66. ترك وفاى به نذر، موجب قرار گرفتن در زمره ستمگران:

وَ ما ... نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ ... وَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ.

بقره (2) 270

تشويق به وفاى نذر

67. وفاى به نذر، مورد تشويق خداوند هر چند متعلق آن امر كوچكى باشد:

وَ ما ... نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ‌ [2] ...

بقره (2) 270

68. وفا نكردن به نذر، موجب قرار گرفتن در زمره ظالمان:

وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ [3].

بقره (2) 270

69. وفا نكردن به نذر، موجب محروميّت از نصرت الهى:

وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ.

بقره (2) 270

[1] . از مفهوم «و ما للظّالمين من انصار» كه تاركان وفاى به نذر در شمار آنان است استفاده مى‌شود كه وفاكنندگان به نذر مشمول نصرت الهى هستند.

[2] . نكره بودن «نفقه» و «نذر» دلالت بر هر نوع و هر مقداراز نفقه و نذر دارد هر چند اندك باشد.

[3] . به يك احتمال، مقصود از «ظالمين» در آيه، كسانى است كه به نذر خود وفا نكنند. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 660)