49. نذر در معصيت، موجب محروميّت از نصرت خداوند:
وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ.
بقره (2) 270
نذر روزه---) همين مدخل، متعلّق نذر، روزه و روزه سكوت
نذر همسر عمران
50. پايبندى مادر مريم عليها السلام به نذر خويش:
... رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً .... وَ إِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ ....
آلعمران (3) 35 و 36
51. تأسّف همسر عمران در پى زادن مريم عليها السلام از محقَّق نشدن نذر به دليل دختر بودن نوزاد:
إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى ... وَ لَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى ....
52. پذيرش نذر مادر مريم از سوى خداوند، پس از زايمان وى بهگونه شايسته:
إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي ... فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ أَنْبَتَها نَباتاً ....
آلعمران (3) 35 و 37
53. نذر همسر عمران فرزند جنين خويش را براى خدمت در راه خدا و آزادى از هرگونه خدمت براى خويش:
إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي ....
آلعمران (3) 35
54. خلوص نيّت همسر عمران، در نذر فرزندش براى خدمت در راه خدا:
إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً ....
55. نذر مخلصانه همسر عمران، زمينه برگزيدن آلعمران براى نبوّت:
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى ... وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي [1] ...
آلعمران (3) 33 و 35
56. دعاى همسر عمران در پيشگاه خداوند و درخواست از او، براى قبولى نذرش:
إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.
57. نذر جنين، براى خدمتگزارى هميشه در عبادتگاه، از جانب همسر عمران:
58. اندوه و ترس همسر عمران، به احتمال و گمان عدم پذيرش نذر وى:
إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً .... فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى ....
نيز---) همين مدخل، قبولى نذر
[1] . برداشت بر اين اساس است كه «اذ قالت» ظرف براى «اصطفى» باشد. (مجمعالبيان، ج 1-/ 2، ص؟)