صيغه نذر

22. همسر عمران انشاء كننده نذر با صيغه «نذرت»:

إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً ....

آل‌عمران (3) 35

... فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً ....

مريم (19) 26

23. انشاى نذر با تلفّظ به صيغه «ربّ انّى نذرت لك» در شريعت قبل از عيسى عليه السلام:

إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً ....

آل‌عمران (3) 35

24. لزوم ذكر نام خداوند، در صيغه نذر:

إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً ....

آل‌عمران (3) 35

... فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً ....

مريم (19) 26

25. كفايت «نذرت للرّحمن» در صحّت صيغه نذر در شريعت قبل از عيسى عليه السلام:

... فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً ....

مريم (19) 26

قبولى نذر

26. دعاى همسر عمران در پيشگاه خداوند براى قبولى نذرش:

إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي‌ ....

آل‌عمران (3) 35

27. پذيرفته شدن مريم عليها السلام از سوى خداوند به صورت نيكو در پى نذر مادرش:

إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي‌ ... فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ أَنْبَتَها نَباتاً ....

آل‌عمران (3) 35 و 37

متعلّق نذر

1. جنين‌

28. مشروعيّت نذر جنين، براى خدمت در راه خدا، در اديان الهى:

إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً ....

آل‌عمران (3) 35

29. نذر جنين براى خداوند، از جانب همسر عمران:

إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً ....

آل‌عمران (3) 35

2. خدمت‌

30. نذر همسر عمران به آزادى فرزندش در راه خدا، براى خدمت به معابد او:

إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً .... وَ إِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ‌ [1] ...

آل‌عمران (3) 35 و 36

31. پايبندى مادر مريم عليها السلام به نذر خويش، در گماردن مريم عليها السلام براى عبادت خدا پس از زايمان وى:

إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‌ فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى‌ ... وَ إِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ وَ إِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَ ذُرِّيَّتَها

[1] . بنا بر يك تفسير، لفظ «محرّراً» يعنى خادم عبادتگاه‌باشد براى متعبدان و لفظ «مريم» نيز در لغت آنان به معناى «عابدة» است. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 737-/ 738)