الْأَمْرَ وَ ما كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ وَ ما كُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَيْنا ....
قصص (28) 44 و 46
نيز---) موسى عليه السلام، رسالت موسى عليه السلام و وحى به موسى عليه السلام
نبوّت نسل ابراهيم
90. قرار داده شدن نبوّت، در نسل ابراهيم:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ كُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا.
مريم (19) 41 و 49
وَ إِبْراهِيمَ .... وَ جَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَ الْكِتابَ ....
عنكبوت (29) 16 و 27
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَ إِبْراهِيمَ وَ جَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَ الْكِتابَ ....
حديد (57) 26
نبوّت نسل نوح
91. قرار داده شدن نبوّت، در نسل نوح:
وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ....
انعام (6) 84 و 89
نبوّت نوح عليه السلام
92. برگزيده شدن نوح عليه السلام، از سوى خداوند براى نبوّت:
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ [1].
آلعمران (3) 33
93. نبوّت، رحمت اعطايى خداوند به نوح عليه السلام:
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ ... قالَ يا قَوْمِ ... وَ آتانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ [2] ...
هود (11) 25 و 28
94. ادّعاى نبوّت نوح عليه السلام، شگفتآور براى قومش:
لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ ... أَ وَ عَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ ....
اعراف (7) 59 و 63
نيز---) نوح عليه السلام، رسالت نوح عليه السلام و وحى به نوح عليه السلام
نبوّت و امامت
95. مقام امامت، امرى متفاوت با نبوّت و فراتر از آن:
وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ [3].
بقره (2) 124
نبوّت هارون عليه السلام
96. اعطاى نبوّت به هارون عليه السلام از جانب خدا:
... وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ ... هارُونَ ... أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ....
[1] . «اصطفاى نوح عليه السلام» بنا بر قولى برگزيدگى در امر نبوّت است. (مجمعالبيان، ج 1-/ 2، ص 734)
[2] . مقصود از رحمت در آيه، نبوّت است. (همان، ج 5-/ 6، ص 265)
[3] . بر اساس احاديث منقول، مقام امامت بالاتر از نبوّت و پس از آن است. (تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 121، ح 342-/ 343)