49) لزوم پرهيز از گرفتن اسير پيش از سركوب كامل دشمن براى دستيابى
به فديه و اهداف مادّى:
ما كان لنبىّ أن يكون له أسرى حتّى يثخن فى الأرض تريدون عرض
الدّنيا واللَّه يريد الأخرة ....
انفال (8) 67
50) جواز آزادسازى اسيران كافر با گرفتن فديه:
يأيّها النّبىّ قل لّمن فى أيديكم مّن الأسرى إن يعلم اللَّه فى
قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مّمّآ أخذ منكم ....
انفال (8) 70
فإذا لقيتم الّذين كفروا ... إذا أثخنتموهم فشدّوا الوثاق ...
وإمّا فداء حتّى تضع الحرب أوزارها ....
محمّد (47) 4
51) نويد جبران فديه گرفته شده از اسيران جنگى، در صورت ايمان آوردن
آنان:
يأيّها النّبىّ قل لّمن فى أيديكم مّن الأسرى إن يعلم اللَّه فى
قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مّمّآ أخذ منكم ....
انفال (8) 70
منّت بر اسير
52) منّت نهادن مجاهدان اسلام بر اسيران كافر و آزاد كردن آنان، امرى
روا و جايز:
فإذا لقيتم الّذين كفروا فضرب الرّقاب حتّى إذا أثخنتموهم
فشدّوا الوثاق فإمّا منّا بعد وإمّا فداء ....
محمد (47) 4
فلسفه اسارت
53) جلوگيرى از تسلّط مشركان و كافران پيمانشكن، فلسفه فرمان الهى
به اسير گرفتن آنان:
براءة مّن اللَّه ورسوله إلى الّذين عهدتّم مّن المشركين* فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتّموهم وخذوهم
...* ... ا لّاالّذين عهدتّم عند المسجد الحرام فما استقموا لكم
فاستقيموا لهم إنّ اللَّه يحبّ المتّقين* كيف وإن يظهروا عليكم لايرقبوا فيكم إلّاو لا ذمّة ....
و ردّ اللَّه الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا و كفى اللَّه
المؤمنين القتال و كان اللَّه قويّا عزيزا* وأنزل الّذين ظهروهم مّن أهل الكتب من صياصيهم وقذف فى قلوبهم
الرّعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا.
احزاب (33) 25 و 26
2. جنگ
55) جنگ كافران با مؤمنان، سبب دستور خداوند به اسيركردن آنان از سوى
مسلمانان:
فإذا لقيتم الّذين كفروا فضرب الرّقاب حتّى إذا أثخنتموهم
فشدّوا الوثاق ....
محمّد (47) 4
3. خيانت
56) خيانت به خدا، سبب شكست و به اسارت درآمدن كافران در جنگ بدر:
يأيّها النّبىّ قل لّمن فى أيديكم مّن الأسرى إن يعلم اللَّه فى
قلوبكم خيرا ...*
وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا اللَّه من قبل فأمكن منهم ....