44) تهديد اسيران جنگ بدر به گرفتار شدن دوباره، در صورت خيانت كردن
پس از آزادى:
يأيّها النّبىّ قل لّمن فى أيديكم مّن الأسرى إن يعلم اللَّه فى
قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مّمّآ أخذ منكم ...* وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا اللَّه من قبل فأمكن منهم ....[1]
انفال (8) 70 و 71
4. دعوت به ايمان
45) دعوت اسيران كافر به توبه كردن و ايمان آوردن به اسلام:
يأيّها النّبىّ قل لّمن فى أيديكم مّن الأسرى إن يعلم اللَّه فى
قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مّمّآ أخذ منكم ويغفر لكم ... واللّه غفور رحيم[2].
انفال (8) 70
5. مراقبت
46) لزوم برخورد قاطع با اسيران با بستن و مراقبت از آنان هنگامه
نبرد:
فإذا لقيتم الّذين كفروا فضرب الرّقاب حتّى إذا أثخنتموهم فشدّوا
الوثاق ....
محمّد (47) 4
فديه اسير
47) فديه دادن بنىاسرائيل جهت آزادسازى اسيران خود:
و اذ أخذنا ميثاق بنىاسرائيل* ثمّ أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم ... وإن يأتوكم أسرى تفدوهم ....
بقره (2) 83 و 85
48) تصميم برخى از مسلمانان به اسيرگيرى درجنگ پيش از سركوبى كامل
دشمن براى دستيابىبه فديه:
ما كان لنبىّ أن يكون له أسرى حتّى يثخن فى الأرض تريدون عرض
الدّنيا ....
انفال (8) 67
[1] سياق اين آيه و آيه پيش از آن در مقام بيان اين نكته است كه
احتمال خيانت نبايد مانع آزادسازى اسيران شود و اگر آنان قصد خيانت كردند، مثل
گذشته سزاى خيانت خود را با قتل و اسارت دوباره خواهند ديد.
[2] مقصود از «خيراً» به قرينه مقام، ميل قلبى به اسلام و رغبت به
ايمان است.