6) فرمان موسى (ع) به وارد شدن بنىاسرائيل، به ارض مقدّس براى گشودن
آن:
و إذ قال موسى ...* يقوم ادخلوا الأرض المقدّسة الّتى كتب اللّه لكم ولاترتدّوا
على أدباركم ....
مائده (5) 20 و 21
7) بنىاسرائيل و ارث سرزمين مقدّس از سوى خدا پس از فرعونيان:
وأورثنا القوم الّذين كانوا يستضعفون مشرق الأرض ومغربها الّتى
بركنا فيها و تمت كلمة ربك الحسنى على بنىإسرءيل ....
اعراف (7) 137
وجوزنا ببنى إسرءيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتّى
إذا أدركه الغرق ...*
ولقد بوّأنا بنى إسرءيل مبوّأ صدق ....
يونس (10) 90 و 93
8) سكنا گزيدن بنىاسرائيل در سرزمين مقدّس، تقديرى از سوى خدا:
يقوم ادخلوا الأرض المقدّسة الّتى كتب اللّه لكم ....
مائده (5) 21
ولقد بوّأنا بنى إسرءيل مبوّأ صدق ....
يونس (10) 93
9) سكونت قوم بنىاسرائيل در ارض مقدّس، حقّى براى ايشان از سوى خدا:
يقوم ادخلوا الأرض المقدّسة الّتى كتب اللّه لكم ....
مائده (5) 21
10) تقدير الهى به سكنا گزيدن بنىاسرائيل در سرزمين مقدّس، مشروط به
جهاد و مبارزه آنان با جبّاران:
يقوم ادخلوا الأرض المقدّسة الّتى كتب اللّه لكم و لاترتدّوا
على أدباركم ...*
قالوا يموسى إنّ فيها قوما جبّارين ...* قال رجلان من الّذين يخافون أنعم اللّه عليهما ادخلوا عليهم
الباب فإذا دخلتموه فإنّكم غلبون ....[2]
مائده (5) 21- 23
11) مأموريّت بنىاسرائيل از سوى خدا براى داخل شدن به ارض مقدّس:
يقوم ادخلوا الأرض المقدّسة الّتى كتب اللّه لكم ....
مائده (5) 21
12) سرپيچى بنىاسرائيل از فرمان موسى (ع) مبنى بر ورود به سرزمين
مقدّس:
يقوم ادخلوا الأرض المقدّسة الّتى كتب اللّه لكم ...* قالوا يموسى إنّ فيها قوما جبّارين وإنّا لن نّدخلها حتّى
يخرجوا منها فإن
[1] بنابر قولى، «مبوّء صدق» به سرزمين بيتالمقدّس تفسير شده و
مقصود از صدق، نيك و پسنديده است. (مجمعالبيان، ذيل آيه) و اضافه «مبوّء» به
«صدق» دلالت مىكند كه آثار مطلوب و مورد انتظار آن موجود است؛ مانند آب و هواى
پاكيزه .... (الميزان، ذيل آيه)
[2] از جمله «و لاترتدّوا» و آيات بعد استفاده مىشود كه ورود
بنىاسرائيل به ارض مقدّس، مستلزم جهاد بوده است.