35) گذشت زن از برخى حقوق خويش راهى براى تحكيم خانواده:
وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهمآ أن
يصلحا بينهما صلحا ....[1]
نساء (4) 128
5. موعظه
36) پند، از راههاى اصلاح خانواده:
الرّجال قوَّمون على النّسآء ... والَّتى تخافون نشوزهنّ فعظوهنّ
....
نساء (4) 34
اصلاح دزد
37) خداوند، ترغيبكننده دزدان به توبه و اصلاح خويش:
والسّارق والسّارقة فاقطعوا أيديهما ...* فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإنّ اللَّه يتوب عليه إنّ اللَّه
غفور رّحيم.
مائده (5) 38 و 39
38) معافيت دزد از حدّ سرقت در صورت توبه و اصلاح:
والسّارق والسّارقة فاقطعوا أيديهما ...* فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإنّ اللَّه يتوب عليه إنّ اللَّه
غفور رّحيم.[2]
مائده (5) 38 و 39
39) عقوبت دزد و آمرزش گناه او در صورت توبه و اصلاح، براساس مشيّت
خدا:
والسّارق والسّارقة فاقطعوا أيديهما ...* فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإنّ اللَّه يتوب عليه إنّ اللَّه
غفور رّحيم* ألم تعلم أنّ اللَّه له ملك السّموت والأرض يعذّب من يشآء ويغفر
لمن يشآء ....
مائده (5) 38- 40
آثار اصلاح دزد
40) سقوط حدّ سرقت از دزد، در صورت توبه وى با اصلاح و جبران آن پيش
از دستگيرى و احراز سرقت:
والسّارق والسّارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكلا مّن اللَّه
واللَّه عزيز حكيم*
فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإنّ اللَّه يتوب عليه إنّ اللَّه غفور رّحيم.[3]
مائده (5) 38 و 39
41) توبه و اصلاح دزد باعث جلب آمرزش الهى:
والسّارق والسّارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكلا مّن
اللَّه واللَّه عزيز حكيم*
فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإنّ اللَّه يتوب عليه إنّ اللَّه غفور رّحيم.
مائده (5) 38 و 39
42) توبه و اصلاح دزد در پى دارنده رحمت الهى:
والسّارق والسّارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكلا مّن
اللَّه واللَّه عزيز حكيم*
فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإنّ اللَّه يتوب عليه إنّ اللَّه غفور رّحيم.
مائده (5) 38 و 39
[1] برخى مفسّران «أن يصلحا بينهما صلحا» را به گذشت زن از برخى
حقوق خويش تفسير كردهاند. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[2] از امام معصوم (از امامباقر (ع) يا امام صادق (ع)) درباره
مردى كه دزدى و ... كرده و پيش از آن كه كسى مطلع شود يا او را دستگير نمايند توبه
و اصلاح نمود سؤال شد، فرمود: اگر خود را اصلاح كند و از سوى وى كارهاى خوب انجام
شود، حد بر او جارى نمىشود. (كافى، ج 7، ص 250، ح 1) چنانكه عموم «فمن» نيز بر
آن دلالت مىكند. (زبدةالبيان، ص 834)