أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنينا رّبّهم أعلم بهم قال الّذين غلبوا على‌ أمرهم لنتّخذنّ عليهم مّسجدا.

كهف (18) 21

117) مجاز نبودن پيامبر اسلام (ص) در كسب آگاهى از داستان اصحاب كهف از هيچ فردى:

... ولاتستفت فيهم مّنهم أحدا.

كهف (18) 22

118) پيامبر اسلام (ص) موظف به ترك مناظره و جدال درباره ماجراى اصحاب كهف:

سيقولون ثلثة رّابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل رّبّى أعلم بعدّتهم مّا يعلمهم إلّاقليل فلاتمار فيهم إلّا مراء ظهرا ....

كهف (18) 22

119) پيامبراكرم (ص) مأمور به بازگو كردن سرگذشت اصحاب كهف براساس وحى:

سيقولون ثلثة رّابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل رّبّى أعلم بعدّتهم مّا يعلمهم إلّاقليل ...* واتل مآ أوحى إليك من كتاب .... [1]

كهف (18) 22 و 27

120) داستان اصحاب كهف سرگذشتى واقعى:

نّحن نقصّ عليك نبأهم بالحقّ إنّهم فتية ءامنوا بربّهم وزدنهم هدى.

كهف (18) 13

ابهام قصه اصحاب كهف‌

121) قصه اصحاب كهف، در پرده ابهام براى برخى از بازديدكنندگان آن:

وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أنّ وعد اللَّه حقٌّ وأنّ السّاعة لا ريب فيهآ إذ يتنزعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنينا رّبّهم أعلم بهم قال الّذين غلبوا على‌ أمرهم لنتّخذنّ عليهم مّسجدا. [2]

كهف (18) 21

تعاليم قصه اصحاب كهف‌

122) آگاهى مردم از تحقق وعده الهى درباره معاد، با مشاهده بيدارى اصحاب كهف از خواب طولانى:

وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أنّ وعد اللَّه حقٌّ وأنّ السّاعة لا ريب فيهآ ....

كهف (18) 21

123) سرگذشت اصحاب كهف، دليلى بر حقّانيت معاد:

وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أنّ وعد اللَّه حقٌّ وأنّ السّاعة لا ريب فيهآ ....

كهف (18) 21

سابقه قصه اصحاب كهف‌

124) مطرح بودن قصه اصحاب كهف در بين مردم قبل از نزول قرآن:

أم حسبت أنّ أصحب الكهف والرّقيم كانوا من ءايتنا عجبا. [3]

كهف (18) 9

قصه اصحاب كهف از آيات خدا

125) سرگذشت اصحاب كهف و بيدار شدن آنان از خواب چندين ساله، امرى غيرعادى و از آيات خدا:

أم حسبت أنّ أصحب الكهف والرّقيم كانوا من ءايتنا عجبا* فضربنا على‌ ءاذانهم فى‌

[1] چون سرگذشت اصحاب كهف، موضوع بحث‌انگيز بوده و خداوند پيامبرش را نهى كرده كه از ديگران درباره آن‌ها بپرسد، احتمال دارد آيه مزبور با قصّه اصحاب كهف بى‌ارتباط نباشد و تأكيد بر اين باشد كه آن‌چه در اين باره بر تو وحى شده بازگو كن.

[2] جمله «ربّهم أعلم بهم» گوياى اين است كه گويندگان آن به حقيقت ماجراى اصحاب كهف پى نبردند و علم آن را به خداوند احاله كردند.

[3] سياق آيه حاكى است كه اين قصّه در بين مردم مطرح بوده و آن را از عجايب مى‌شمردند.