9) اختلاف مردم عصر اصحاب كهف درباره ساختن بناى عادى مقبره اصحاب
كهف يا ساختن عبادتگاه بر روى آن:
وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أنّ وعد اللَّه حقٌّ وأنّ السّاعة لا
ريب فيهآ إذ يتنزعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنينا رّبّهم أعلم بهم قال
الّذين غلبوا على أمرهم لنتّخذنّ عليهم مّسجدا.[1]
كهف (18) 21
10) اختلاف نظر مردم درباره عدد اصحاب كهف در عصر بعثت:
11) وجود اختلاف نظر در زمان بعثت پيامبر (ص) درباره مدت خواب اصحاب
كهف:
ولبثوا فى كهفهم ثلث مائة سنين وازدادوا تسعا* قل اللَّه أعلم بما لبثوا ....[2]
كهف (18) 25 و 26
اصحاب كهف و غذا
12) تصميم اصحاب كهف با فرستادن يك نفر به شهر، جهت تهيه آذوقه:
... فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيّهآ أزكى
طعاما فليأتكم برزق مّنه ....
كهف (18) 19
13) تصميم اصحاب كهف براى تهيه آذوقه، با پرداختن وجه:
... فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيّهآ أزكى
طعاما فليأتكم برزق مّنه ....
كهف (18) 19
14) تهيه آذوقه پاكيزه، خواست اصحاب كهف از فرستاده خود:
... فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيّهآ أزكى
طعاما فليأتكم برزق مّنه ....
كهف (18) 19
امتحان اصحاب كهف
15) گريختن اصحاب كهف از جلوههاى ناپايدار زندگى و پيروزى آنان در
امتحان الهى:
إنّا جعلنا ما على الأرض زينة لّها لنبلوهم أيّهم أحسن عملا* أم حسبت أنّ أصحب الكهف والرّقيم كانوا من ءايتنا عجبا* إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربّنآ ءاتنا من لّدنك رحمة
وهيّئ لنا من أمرنا رشدا.[3]
كهف (18) 7 و 9 و 10
[1] مردم عصر اصحاب كهف پس از آگاهى از ماجراى اصحاب كهف و پس از
مرگ آنان دو دسته شدند: دستهاى كه ظاهراً مشركان بودند (مجمعالبيان، ذيل آيه)
سعى داشتند ماجرا و مقبره اصحاب كهف مخفى بماند و دستهاى كه مؤمن بودند معتقد
بودند كه بر روى مقبره آنها عبادتگاهى ساخته شود.
[2] از واژه «قل اللَّه أعلم بما لبثوا» معلوم مىشود كه مردم در
مدت خواب اصحاب كهف، اختلاف داشتهاند و پيامبراكرم (ص) با علم الهى به پاسخگويى
مىپردازد.
[3] از ارتباط «أم حسبت انّ أصحاب الكهف ...» با «إنّا جعلنا ما
على الأرض ...» مىتوان استفاده كرد كه خداوند اصحاب كهف را نمونه رادمردانى كه از
زينتهاى دنيا به دليل حفظ ايمان گذشتند، مطرح كرده است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)