16) توجّه دادن يهوديان عصر بعثت به عبرت‌گيرى از فرجام شوم اصحاب سبت:

ولقد علمتم الّذين اعتدوا منكم فى السّبت فقلنا لهم كونوا قردة خسين.

بقره (2) 65

و سلهم عن القرية الّتى كانت حاضرة البحر إذ يعدون فى السّبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرّعا ويوم لايسبتون لاتأتيهم كذلك نبلوهم ....

اعراف (7) 163

17) سرگذشت مناظره دو گروه پرهيزكننده از صيد ماهى (موعظه‌گر و تارك نهى از منكر) درباره اصحاب سبت عبرت‌آموز و شايسته يادآورى:

و سلهم عن القرية الّتى كانت حاضرة البحر إذ يعدون فى السّبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرّعا ...* و إذ قالت أمّة مّنهم لم تعظون قوما اللَّه مهلكهم أو معذّبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى‌ ربّكم .... [1]

اعراف (7) 163 و 164

عذاب اصحاب سبت---) همين مدخل، كيفر اصحاب سبت‌

عصيان اصحاب سبت‌

18) عصيان و تجاوز اصحاب سبت از حكم ممنوعيّت صيد ماهى در روز شنبه:

ولقد علمتم الّذين اعتدوا منكم فى السّبت ....

بقره (2) 65

و رفعنا فوقهم الطّور بميثقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجّدا وقلنا لهم لاتعدوا فى السّبت ...* فبما نقضهم مّيثقهم ....

نساء (4) 154 و 155

لعن الّذين كفروا من بنى إسرءيل على‌ لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. [2]

مائده (5) 78

و سلهم عن القرية الّتى كانت حاضرة البحر إذ يعدون فى السّبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرّعا ويوم لايسبتون لاتأتيهم ....

اعراف (7) 163

19) اصرار اصحاب سبت بر گناه خويش:

وإذ قالت أمّة مّنهم لم تعظون قوما اللّه مهلكهم أو معذّبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى‌ ربّكم ولعلّهم يتّقون‌* ... وأخذنا الّذين ظلموا بعذاب بيس بما كانوا يفسقون.

اعراف (7) 164 و 165

غفلت اصحاب سبت‌

20) غفلت و بى‌اعتنايى اصحاب سبت به پندهاى موعظه‌گران:

و سلهم عن القرية الّتى كانت حاضرة البحر إذ يعدون فى السّبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرّعا ويوم لايسبتون لاتأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون‌* و إذ قالت أمّة مّنهم لم تعظون قوما اللَّه مهلكهم أو معذّبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى‌ ربّكم ولعلّهم يتّقون‌* فلمّا نسوا ما ذكّروا ... وأخذنا الّذين ظلموا ....

اعراف (7) 163- 165

[1] برداشت بر اين اساس است كه «إذ قالت ...» متعلّق به فعل محذوف «اذكر» باشد.

[2] از امام باقر (ع) در توضيح آيه ياد شده روايت شده كه حضرت داود (ع) اهل ايله را به دليل گناه و تجاوزشان در ماجراى روز شنبه، لعنت كرده است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)