ربّنا لاتجعلنا مع القوم الظلمين. [1]

اعراف (7) 46 و 47

11) دعاى اصحاب اعراف براى دور ماندن از ابتلا به سرنوشت جهنّميان پس از مشاهده آنان:

وبينهما حجاب و على‌الأعراف رجال يعرفون كلّا بسيميهم ...* و إذا صرفت أبصرهم تلقاء اصحب النّار قالوا ربّنا لاتجعلنا مع القوم الظلمين. [2]

اعراف (7) 46 و 47

12) آگاهى يافتن اصحاب اعراف از دوزخيان از روى نشانه‌هاى مخصوص آنان:

و بينهما حجاب و على الأعراف رجال يعرفون كلّا بسيميهم ...* و نادى‌ اصحب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيميهم ....

اعراف (7) 46 و 48

13) خطاب اصحاب اعراف به دوزخيان مستكبر، مبنى بر كارساز نبودن امكانات و قدرت دنيايى آنان در آخرت:

و نادى‌ اصحب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيميهم قالوا ما اغنى‌ عنكم جمعكم و ما كنتم تستكبرون.

اعراف (7) 48

14) خطاب اصحاب اعراف به دوزخيان مستكبر، مبنى بر بهره‌مندى بهشتيان از رحمت الهى در بهشت:

و نادى‌ اصحب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيميهم ...* أهؤلاء الّذين أقسمتم لاينالهم اللَّه برحمة ادخلوا الجنّة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون.

اعراف (7) 48 و 49

15) ستمگر بودن جهنّميان از ديدگاه اصحاب اعراف:

و بينهما حجاب و على الأعراف رجال ...* و إذا صرفت أبصرهم تلقاء أصحب النّار قالوا ربّنا لاتجعلنا مع القوم الظلمين.

اعراف (7) 46 و 47

اصحاب اعراف و ظالمان‌

16) قرار نگرفتن در كنار دوزخيان ستمگر، از خواست اصحاب اعراف از خدا:

و بينهما حجاب و على الأعراف رجال ...* و إذا صرفت أبصرهم تلقاء أصحب النّار قالوا ربّنا لاتجعلنا مع القوم الظلمين. [3]

اعراف (7) 46 و 47

اصحاب اعراف و مستكبران---) همين مدخل، اصحاب اعراف و جهنّميان‌

بشارت اصحاب اعراف---) همين مدخل، اصحاب اعراف و بهشتيان‌

جايگاه اصحاب اعراف‌

17) اصحاب اعراف بر بلنداى حايل ميان دوزخ وبهشت:

و بينهما حجاب و على الأعراف رجال يعرفون كلّا بسيميهم ....

اعراف (7) 46

[1] برداشت، بنابر اين است كه ضمير فاعلى «قالوا» به اصحاب اعراف برگردد.

[2] همان.

[3] بنابراين‌كه مرجع ضمير فاعلى «قالوا» اصحاب اعراف باشد، مفيد نكته ياد شده است.