134) تنزّل دادن هود (ع) و همسنگ شمردن او با بقيّه مردم از سوى اشراف قومش:

ثمّ أنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين فأرسلنا فيهم رسولا مّنهم ... وقال الملأمن قومه الّذين كفروا وكذّبوا بلقاء الأخرة وأترفنهم فى الحيوة الدّنيا ما هذا إلّا بشر مّثلكم يأكل ممّا تأكلون منه ويشرب ممّا تشربون. [1]

مؤمنون (23) 33

135) اطاعت از هود، عملى خسارت بار در ديدگاه اشراف قومش:

ثمّ أنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين فأرسلنا فيهم رسولا مّنهم ... وقال الملأمن قومه الّذين كفروا وكذّبوا بلقاء الأخرة وأترفنهم فى الحيوة الدّنيا ... ولئن أطعتم بشرا مّثلكم إنّكم إذا لّخسرون.

مؤمنون (23) 31 34

اشراف قوم عاد و معاد

136) انكار حيات پس از مرگ، از سوى اشراف قوم عاد:

ثمّ أنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين‌* فأرسلنا فيهم رسولا مّنهم ...* وقال الملأمن قومه الّذين كفروا وكذّبوا بلقاء الأخرة وأترفنهم فى الحيوة الدّنيا ...* أيعدكم أنّكم إذا متّم وكنتم ترابا وعظما أنّكم مّخرجون‌* إن هى إلّاحياتنا الدّنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين.

مؤمنون (23) 31- 33 و 35 و 37

اعتراض اشراف قوم عاد

137) اعتراض اشراف قوم عاد به دعوت توحيدى پيامبرشان:

وإلى‌ عاد أخاهم هودا قال يقوم اعبدوا اللَّه ...* قال الملأ الّذين كفروا من قومه إنّا لنرك فى سفاهة ...* قالوا أجئتنا لنعبد اللَّه وحده ونذر ما كان يعبد ءابآؤنا ....

اعراف (7) 65 و 66 و 70

تقليد اشراف قوم عاد

138) تقليد اشراف قوم عاد از پدران و نياكان خويش:

وإلى‌ عاد أخاهم هودا قال يقوم اعبدوا اللَّه ...* قال الملأ الّذين كفروا من قومه إنّا لنرك فى سفاهة ...* قالوا أجئتنا لنعبد اللَّه وحده ونذر ما كان يعبد ءابآؤنا ....

اعراف (7) 65 و 66 و 70

تكذيب‌گرى اشراف قوم عاد

139) تكذيب آخرت از سوى اشراف قوم عاد:

ثمّ أنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين‌* فأرسلنا فيهم رسولا مّنهم ...* وقال الملأمن قومه الّذين كفروا وكذّبوا بلقاء الأخرة ....

مؤمنون (23) 31- 33

تهمت‌هاى اشراف قوم عاد

140) تهمت سفاهت به هود (ع) از سوى اشراف كافر قوم عاد:

وإلى‌ عاد أخاهم هودا ...* قال الملأ الّذين كفروا من قومه إنّا لنرك فى سفاهة ....

اعراف (7) 65 و 66

141) تهمت دروغ‌گويى به هود (ع) از سوى اشراف كفرپيشه قوم عاد:

وإلى‌ عاد أخاهم هودا ...* قال الملأ الّذين كفروا من قومه ... وإنّا لنظنّك من الكذبين.

اعراف (7) 65 و 66

[1] مقصود از «قرناً آخرين» احتمال دارد قوم صالح يا قوم عاد باشد. (مجمع‌البيان، ذيل آيه) برداشت، بنا بر احتمال دوم است.