الوعد وكان رسولًا نّبيًّا.

مريم (19) 54

11. وفا به عهد

14) وفاى اسماعيل صادق‌الوعد (ع) به وعده خود، امرى مورد ستايش خداوند:

واذكر فى الكتب إسمعيل إنّه كان صادق الوعد ....

مريم (19) 54

12. هدايت‌

15) برخوردارى اسماعيل صادق‌الوعد (ع) از هدايت الهى:

واذكر فى الكتب إسمعيل إنّه كان صادق الوعد ...* أولئك الّذين أنعم اللَّه عليهم ... و ممّن هدينا .... [1]

مريم (19) 54 و 58

قصّه اسماعيل صادق‌الوعد (ع)

16) سرگذشت اسماعيل صادق‌الوعد (ع)، شايسته ياد و يادآورى:

واذكر فى الكتب إسمعيل إنّه كان صادق الوعد ....

مريم (19) 54

گريه اسماعيل صادق‌الوعد (ع)

17) گريه اسماعيل صادق‌الوعد (ع)، هنگام تلاوت آيات الهى:

و اذكر فى الكتب إسمعيل إنّه كان صادق الوعد وكان رسولًا نّبيًّا* أولئك الّذين أنعم اللَّه عليهم مّن النّبيّين ... اذا تتلى‌ عليهم ءايت الرّحمن خرّوا سجّدا وبكيًّا.

مريم (19) 54 و 58

نبوّت اسماعيل صادق‌الوعد (ع)---) همين مدخل، فضايل اسماعيل صادق‌الوعد (ع)، نبوّت‌

نَسَب اسماعيل (ع)

18) اسماعيل صادق‌الوعد (ع) پيامبرى از ذرّيّه آدم (ع):

واذكر فى الكتب إسمعيل إنّه كان صادق الوعد ...* أولئك الّذين أنعم اللَّه عليهم مّن النّبيّين من ذرّيّة ءادم ....

مريم (19) 54 و 58

هدايت اسماعيل صادق الوعد (ع)---) همين مدخل، فضايل اسماعيل صادق‌الوعد (ع)، هدايت‌

اسماوصفات‌

صفت بر معنايى كه در ذات وجود دارد دلالت مى‌كند خواه عين ذات باشد يا غير آن و اسم بر ذات به همراه صفت و با لحاظ وصف دلالت مى‌كند؛ بنابراين «حيات» و «علم» دو صفت و «حىّ» و «عالم» دو اسمند. [2] در اين مدخل، دو دسته اسماوصفات طرح مى‌شوند:

1- اسماوصفات مصرّح كه در قرآن شريف به آن‌ها تصريح شده باشد.

2- اسماوصفات غيرمصرّح كه از افعال نسبت داده شده به خدا در قرآن انتزاع مى‌شوند- مشروط به‌

[1] برخى احتمال داده‌اند مقصود از «ممّن هدينا ...» انبيايى باشند كه در آيات قبل ياد شده‌اند. (مجمع‌البيان، ذيل آيه) و از جمله آن پيامبران، اسماعيل صادق‌الوعد است.

[2] الميزان، ج 8، ص 352.