114) اعطاى منصب قضا به برخى از فرزندان اسماعيل (ع):

و إسمعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًّا فضّلنا على العلمين‌* ومن ءابآئِهم وذرّيَّتهم ...* أولئك الّذين ءاتينهم‌الكتب والحكم .... [1]

انعام (6) 86 و 87 و 89

نياكان اسماعيل‌

115) برگزيدگى و هدايت‌يافتگى برخى از نياكان اسماعيل از سوى خدا:

و إسمعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًّا فضّلنا على العلمين‌* ومن ءابآئِهم وذرّيَّتهم وإخونهم واجتبينهم وهدينهم إلى‌ صرط مّستقيم‌* ذلك هدى اللَّه يهدى به من يشآء من عباده ...* أولئك الّذين هدى اللَّه فبهدهم اقتده ....

انعام (6) 86- 88 و 90

نيكوكارى اسماعيل (ع)---) همين مدخل، فضايل اسماعيل (ع)، نيكوكارى‌

نيكى اسماعيل (ع)---) همين مدخل، فضايل اسماعيل (ع)، نيكى‌

وحى به اسماعيل (ع)---) همين مدخل، نبوّت اسماعيل (ع)

هدايت اسماعيل (ع)

116) اسماعيل (ع)، مشمول هدايت خاصّ الهى:

و إسمعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًّا فضّلنا على العلمين‌* أولئك الّذين هدى اللَّه ....

انعام (6) 86 و 90

117) هدايت يافتن اسماعيل (ع) به صراط مستقيم از سوى خداوند:

و إسمعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًّا فضّلنا على العلمين‌* ... وهدينهم إلى‌ صرط مّستقيم.

انعام (6) 86 و 87

لزوم الگوگيرى از هدايت‌هاى الهى اسماعيل (ع):

و إسمعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًّا فضّلنا على العلمين‌* أولئك الّذين هدى اللَّه فبهدهم اقتده ....

انعام (6) 86 و 90

يهوديان و اسماعيل (ع)

118) يهوديان به دليل كتمان حقايق درباره اسماعيل (ع) و ديگر انبيا، از ستمگرترين مردم:

أم تقولون إنّ إبرهيم وإسمعيل وإسحق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصرى‌ قل ءأنتم أعلم أم اللَّه ومن أظلم ممّن كتم شهدة عنده من اللَّه ....

بقره (2) 140

119) يهودى پنداشتن اسماعيل (ع)، از سوى يهوديان:

أم تقولون إنّ إبرهيم وإسمعيل وإسحق ويعقوب والأسباط كانوا هودا ....

بقره (2) 140

120) اسماعيل (ع)، از پيامبران مورد قبول يهوديان:

أم تقولون إنّ إبرهيم وإسمعيل وإسحق ويعقوب والأسباط كانوا هودا ....

بقره (2) 140

[1] از معانى «حكم»، قضا است. (مفردات راغب)