3) اسم اعظم (در صورت تعلّق مشيّت الهى)، عامل ترفيع درجه دارنده آن:
واتل عليهم نبأ الّذى ءاتينه ءايتنا فانسلخ منها فأتبعه الشّيطن
فكان من الغاوين*
ولو شئنا لرفعنه بها ولكنّه أخلد إلى الأرض واتّبع هوله ....[1]
اعراف (7) 175 و 176
اسم اعظم از آيات خدا
4) اسم اعظم از آيات الهى:
واتل عليهم نبأ الّذى ءاتينه ءايتنا فانسلخ منها فأتبعه الشّيطن
فكان من الغاوين.
اعراف (7) 175
حاملان اسم اعظم
1. آصف
5) آصف بن برخيا، آگاه از اسم اعظم:
قال الّذى عنده علم مّن الكتب أنا ءاتيك به قبل أن يرتدّ إليك
طرفك فلمّا رءاه مستقرّا عنده قال هذا من فضل ربّى ليبلونى ءأشكر أم أكفر ومن شكر
فإنّما يشكر لنفسه ومن كفر فإنّ ربّى غنىٌّ كريم.[2]
نمل (27) 40
2. ائمه (ع)
6) امامان معصوم (ع) داراى اسم اعظم:
ويقول الّذين كفروا لست مرسلا قل كفى باللّه شهيدا بينى وبينكم
ومن عنده علم الكتب.[3]
رعد (13) 43
3. بلعم باعورا
7) بلعم باعورا، داراى اسم اعظم خداوند:
واتل عليهم نبأ الّذى ءاتينه ءايتنا فانسلخ منها فأتبعه الشّيطن
فكان من الغاوين.[4]
اعراف (7) 175
8) تهى شدن بلعم باعورا از اسم اعظم:
واتل عليهم نبأ الّذى ءاتينه ءايتنا فانسلخ منها فأتبعه الشّيطن
فكان من الغاوين.
اعراف (7) 175
4. عيسى (ع)
9) عالم بودن عيسى (ع) به اسم اعظم و انجام كارهاى خارقالعاده به
وسيله آن، توسط وى:
ورسولًا إلى بنى إسرءيل أنّى قد جئتكم باية مّن رّبّكم أنّى
أخلق لكم مّن الطّين كهية الطّير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن اللّه وأبرئ الأكمه
والأبرص وأحى الموتى بإذن اللّه وأنبّئكم بما تأكلون وما تدّخرون فى بيوتكم إنّ
فى ذلك لأية لّكم إن كنتم مّؤمنين.
آلعمران (3) 49
إذ قال اللّه يعيسى ابن مريم اذكر نعمتى عليك وعلى ولدتك إذ
أيّدتّك بروح القدس تكلّم النّاس فى المهد وكهلا وإذ علّمتك الكتب
[1] براساس روايات نقل شده، مقصود از «ءايتنا» اسم اعظم الهى است.
(نورالثقلين، ذيل آيه)
[2] در روايات آمده است: مقصود از «الّذى عنده علم الكتاب» شخصى
به نام «آصف بن برخيا» بوده است كه با بهرهمندى از اسم اعظم الهى، چنين كار
خارقالعادهاى را انجام داد. (نورالثقلين، ذيل آيه)
[3] بنابر روايتى، از امام باقر (ع) پرسيده شد: منظور از «قل كفى
باللَّه شهيداً بينى و بينكم و من عنده علم الكتاب» چه كسانى است؟ فرمود: مقصود،
ماييم اوّل و افضل؛ و بهترين ما على (ع)، بعد از نبى (ص) است. (نورالثقلين، ذيل
آيه)
[4] از امام رضا (ع) درباره آيه مزبور نقل شده است: به
بلعمبنباعورا اسم اعظم داده شد. (تفسير قمى، ذيل آيه؛ نورالثقلين، ذيل آيه)