الأصوات للرّحمن فلاتسمع إلّاهمسا. [1]

طه (20) 108

فتولّ عنهم يوم يدع الدّاع إلى‌ شى‌ء نّكر* مّهطعين إلى الدّاع يقول الكفرون هذا يوم عسر. [2]

قمر (54) 6 و 8

دعوت اسرافيل‌

2) اسرافيل، دعوت‌كننده كافران در قيامت به امرى سخت و ناشناخته:

فتولّ عنهم يوم يدع الدّاع إلى‌ شى‌ء نّكر.

قمر (54) 6

3) دعوت اسرافيل از همه انسان‌ها براى حضور در صحنه قيامت و پيروى آنان از وى:

يومئذ يتّبعون الدّاعى لا عوج له وخشعت الأصوات للرّحمن فلاتسمع إلّاهمسا.

طه (20) 108

4) اسرافيل، ندادهنده‌اى از نزديك در روز قيامت:

واستمع يوم يناد المناد من مّكان قريب‌* يوم يسمعون الصّيحة بالحقّ ذلك يوم الخروج.

ق (50) 41 و 42

نفخ اسرافيل در صور

5) اسرافيل، مأمور دميدن در صور براى احياى مردگان:

يومئذ يتّبعون الدّاعى لا عوج له وخشعت الأصوات للرّحمن فلاتسمع إلّاهمسا. [3]

طه (20) 108

واستمع يوم يناد المناد من مّكان قريب‌* يوم يسمعون الصّيحة بالحقّ ذلك يوم الخروج. [4]

ق (50) 41 و 42

آثار نفخ اسرافيل در صور

66. برانگيخته شدن انسان‌ها از آثار نفخ اسرافيل در صور:

واستمع يوم يناد المناد من مّكان قريب يوم يسمعون الصّيحة بالحقّ ذلك يوم الخروج يوم تشقّق الأرض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير.

ق‌

(50) 41 و 42 و 44

نيز---) نفخ صور

اسرع الحاسبين---) حسابرسى‌

اسرع الماكرين---) خير الماكرين‌

[1] برخى مفسّران گفته‌اند: مقصود از «الدّاعى»، «الدّاع» و «المناد» اسرافيل است. (مجمع‌البيان؛ روح‌المعانى، ذيل آيه)

[2] همان.

[3] طبق تفسيرى، مقصود از «الدّاعى»، اسرافيل است كه با دميدن در صور، مردم را به صحنه قيامت دعوت مى‌كند. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[4] منظور از نداى منادى به قرينه آيه بعدى (42) دميدن صاحب صور در صور است (الميزان، ذيل آيه) و طبق احتمالى مقصود از «المناد» اسرافيل است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)