ومن وراء إسحق يعقوب‌* قالت يويلتى‌ ءألد وأنا عجوز وهذا بعلى شيخا إنّ هذا لشى‌ء عجيب.

هود (11) 71 و 72

فأوجس منهم خيفة قالوا لاتخف وبشّروه بغلم عليم‌* فأقبلت امرأته فى صرّة فصكّت وجهها و قالت عجوز عقيم. [1]

ذاريات (51) 28 و 29

111) بشارت ملائكه، به ولادت اسحاق (ع):

ولقد جآءت رسلنآ إبرهيم بالبشرى‌ قالوا سلما قال سلم ...* وامرأته قآئِمة فضحكت فبشّرنها بإسحق ....

هود (11) 69 و 71

ونبّئهم عن ضيف إبرهيم‌* إذ دخلوا عليه فقالوا سلما ...* قالوا لاتوجل إنّا نبشّرك بغلم عليم.

حجر (15) 51- 53

ولمّا جاءت رسلنا إبرهيم بالبشرى‌ .... [2]

عنكبوت (29) 31

فأوجس منهم خيفة قالوا لاتخف وبشّروه بغلم عليم‌* فأقبلت امرأته فى صرّة فصكّت وجهها و قالت عجوز عقيم.

ذاريات (51) 28 و 29

112) بشارت خداوند به ابراهيم به تولّد فرزندى به نام اسحاق (ع) براى او:

سلم على‌ إبرهيم‌* وبشّرنه بإسحق نبيّا مّن الصَّلحين.

صافات (37) 109 و 112

113) حميد و بصير بودن خداوند موجب اعطاى اسحاق به ابراهيم (ع)، در دوران پيرى:

وامرأته قآئِمة فضحكت فبشّرنها بإسحق ...* قالت يويلتى‌ ءألد وأنا عجوز وهذا بعلى شيخا إنّ هذا لشى‌ء عجيب‌* قالوا أتعجبين من أمر اللّه ... انّه حميد مّجيد.

هود (11) 71- 73

114) ولادت اسحاق، پس از تولّد اسماعيل (ع):

الحمد للّه الّذى وهب لى على الكبر إسمعيل وإسحق إنّ ربّى لسميع الدّعآء. [3]

ابراهيم (14) 39

115) به دنيا آمدن اسحاق پس از هجرت ابراهيم (ع) از ميان مشركان و بت پرستان:

قال أراغب أنت عن ءالهتى يإبرهيم لئن لّم تنته لأرجمنّك واهجرنى مليًّا* فلمَّا اعتزلهم وما يعبدون من دون اللَّه وهبنا له إسحق ....

مريم (19) 46 و 49

116) ولادت اسحاق در دوران كهن‌سالى ابراهيم (ع):

و لقد جاءت رسلنا إبرهيم بالبشرى‌ ...* وامرأته قائمة فضحكت فبشّرنها بإسحق و من ورآء إسحق يعقوب‌* قالت يويلتى‌ ءألد و أنا عجوز و هذا بعلى شيخا إنّ هذا لشى‌ء عجيب.

هود (11) 69 و 71 و 72

الحمد للّه الّذى وهب لى على الكبر إسمعيل و إسحق إنّ ربّى لسميع الدّعاء.

ابراهيم (14) 39

و نبّئهم عن ضيف إبرهيم‌* إذ دخلوا عليه فقالوا سلما ...* قالوا لاتوجل إنّا نبشّرك بغلم عليم‌* قال أبشّرتمونى على‌ أن مّسّنى‌

[1] به قرينه آيه 72 هود «غلام عليم» اسحاق (ع) است.

[2] اين آيه هم سياق با آيات 51 تا 62 سوره حجر است كه در آن‌ها بشارت به ابراهيم (ع) براى فرزندار شدن است. آن آيات قرينه است كه «البشرى» در اين آيه نيز همان بشارت را به همراه دارد.

[3] برداشت، بنابر اين است كه ترتيب ذكرى، مطابق واقعيّت خارجى باشد.