responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 3  صفحه : 247

ويقولون متى‌ هذا الوعد إن كنتم صدقين. [1]

يس (36) 48

بل عجبت ويسخرون‌* وإذا ذكّروا لايذكرون‌* وإذا رأوا ءاية يستسخرون‌* وقالوا إن هذا إلّاسحر مّبين‌* أءذا متنا وكنّا ترابا وعظما أءنّا لمبعوثون.

صافات (37) 12- 16

وإذا قيل إنّ وعد اللّه حقٌّ والسّاعة لا ريب فيها قلتم مّا ندرى ما السّاعة إن نّظنّ إلّاظنّا وما نحن بمستيقنين‌* وبدا لهم سيّات ما عملوا وحاق بهم مّا كانوا به يستهزءون.

جاثيه (45) 32 و 33

ويقولون متى‌ هذا الوعد إن كنتم صدقين. [2]

ملك (67) 25

يقولون أءنّا لمردودون فى الحافرة* أءذا كنّا عظما نّخرة* قالوا تلك إذا كرّة خاسرة. [3]

نازعات (79) 10- 12

استهزاى معجزات‌

151) استهزاى معجزات پيامبر (ص) از سوى كافران:

... ثمّ الّذين كفروا بربّهم يعدلون‌* وما تأتيهم مّن ءاية مّن ءايت ربّهم إلّاكانوا عنها معرضين‌* فقد كذَّبوا بالحقّ لمَّا جآءهم فسوف يأتيهم أنبؤا ما كانوا به يستهزءون. [4]

انعام (6) 1 و 4 و 5

بل عجبت و يسخرون‌* و إذا رأوا ءاية يستسخرون. [5]

صافات (37) 12 و 14

152) استهزاى معجزات موسى (ع) از سوى فرعونيان:

ولقد أرسلنا موسى‌ بايتنا إلى‌ فرعون وملإيه فقال إنّى رسول ربّ العلمين‌* فلمّا جاءهم بايتنا إذا هم مّنها يضحكون.

زخرف (43) 46 و 47

153) استهزاگران معجزات الهى مورد تهديد خداوند:

وما تأتيهم مّن ءاية مّن ءايت ربّهم إلّاكانوا عنها معرضين‌* فقد كذَّبوا بالحقّ لمَّا جآءهم فسوف يأتيهم أنبؤا ما كانوا به يستهزءون.

انعام (6) 4 و 5

استهزاى منافقان‌

154) استهزا و تمسخر منافقان، از سوى خداوند:

اللّه يستهزى‌ء بهم ويمدّهم فى طغينهم يعمهون.

بقره (2) 15

بشّر المنفقين بأنّ لهم عذابا أليما. [6]

نساء (4) 138

فأعقبهم نفاقا فى قلوبهم إلى‌ يوم يلقونه بمآ أخلفوا اللّه ما وعدوه وبما كانوا يكذبون‌* الّذين يلمزون المطّوّعين من المؤمنين فى الصّدقت والّذين لايجدون إلّاجهدهم فيسخرون منهم سخر اللّه منهم ....

توبه (9) 77 و 79


[1] پرسش مشركان از زمان وقوع قيامت به انگيزه استهزا بوده است. (مجمع‌البيان؛ روح‌المعانى، ذيل آيه)

[2] همان.

[3] احتمال دارد كه جمله «قالوا تلك إذا كرّة خاسرة» براى استهزا باشد. (الكشّاف، ذيل آيه)

[4] منظور از «آيات» معجزات است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[5] منظور تمسخر معجزات پيامبر (ص) است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[6] كاربرد «بشّر» در جايى كه بايد وعيد و خبر ناگوار داده شود، براى استهزا است.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 3  صفحه : 247
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست