فأعقبهم نفاقا فى قلوبهم إلى يوم يلقونه بمآ أخلفوا اللّه ما
وعدوه وبما كانوا يكذبون*
الّذين يلمزون المطّوّعين من المؤمنين فى الصّدقت والّذين لايجدون إلّاجهدهم
فيسخرون منهم سخر اللّه منهم ولهم عذاب أليم.
توبه (9) 77 و 79
124) استهزاى انفاقگران موجب گرفتار شدن به استهزاى الهى:
فأعقبهم نفاقا فى قلوبهم إلى يوم يلقونه بمآ أخلفوا اللّه ما
وعدوه وبما كانوا يكذبون*
الّذين يلمزون المطّوّعين من المؤمنين فى الصّدقت والّذين لايجدون إلّاجهدهم
فيسخرون منهم سخر اللّه منهم ولهم عذاب أليم.
توبه (9) 77 و 79
استهزاى بتها
125) استهزاى معبودان مشركان در بتكده از سوى حضرت ابراهيم (ع):
فراغ إلى ءالهتهم فقال ألاتأكلون* ما لكم لاتنطقون.[1]
صافات (37) 91 و 92
استهزاى خدا
126) استهزاى خدا حرام و سبب كفر و ارتداد:
ولئن سألتهم ليقولنّ إنّما كنّا نخوضو نلعب قل أباللّه وءايته
ورسوله كنتم تستهزءون*
لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمنكم إن نّعف عن طآئِفة مّنكم نعذّب طآئِفة بأنّهم كانوا
مجرمين.[2]
توبه (9) 65 و 66
127) عقيده به رازقيّت خداوند، مورد استهزاى كافران:
وإذا قيل لهم أنفقوا ممّا رزقكم اللّه قالالّذين كفروا للّذين
ءامنوا أنطعم من لّو يشاء اللّه أطعمه إن أنتم إلّافى ضلل مّبين.[3]
يس (36) 47
128) سرزنش منافقان از سوى خدا به كيفر استهزاى خدا:
يحذر المنفقون أن تنزّل عليهم سورة تنبّئهم بما فى قلوبهم قل
استهزءوا إنّ اللّه مخرج مّاتحذرون* ولئن سألتهم ليقولنّ إنّما كنّا نخوض ونلعب قل أباللّه وءايته
ورسوله كنتم تستهزءون.
توبه (9) 64 و 65
استهزاى دين---) همين مدخل، استهزاى اسلام
استهزاى شعيب (ع)
129) استهزاى شعيب (ع) و نمازش، از سوى قوم او:
قالوا يشعيب أصلوتك تأمرك أن نّترك ما يعبد ءابآؤنآ أو أن نّفعل
فى أمولنا ما نشؤا ....
هود (11) 87
[1] استفهام در آيه، به منظور استهزا و تحقير آنان است. (الكشّاف،
ذيل آيه)
[2] از ذكر «قد كفرتم ...» پس از «أبا للّه ... تستهزؤن» ترتّب و
سببيّت، قابل برداشت است و از ظاهر تفسير مرحوم طبرسى همين معنا استفاده مىشود.
(مجمعالبيان، ذيل آيه)
[3] جمله «من لو يشاء اللَّه أطعمه» را از سر استهزا مىگفتند.
(التحريروالتنوير، ذيل آيه)