فلمّا فصل طالوت بالجنود قال إنّ اللّه مبتليكم بنهر فمن شرب منه
فليس منّى ومن لّم يطعمه فإنّه منّى إلّامن اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلّاقليلا
مّنهم فلمَّا جاوزه هو والَّذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده
قال الّذين يظنّون أنّهم مّلقوا اللّه كم مّن فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن اللّه
واللّه مع الصَّبرين*
ولمّا برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربّنا أفرغ علينا صبرا وثبّت أقدامنا وانصرنا على
القوم الكفرين* فهزموهم بإذن اللّه وقتل داود جالوت ....
بقره (2) 249- 251
27) استقامت و پايدارى در جنگ، سبب برخوردارى از امدادهاى غيبى خدا:
ولقد صدقكم اللّه وعده إذ تحسّونهم بإذنه حتّى إذا فشلتم
وتنزعتم فى الأمر وعصيتم ....[1]
آلعمران (3) 152
28) جهاد و مقاومت در آن، مستوجب پاداش الهى:
وكأيّن مّن نّبىّ قتل معه ربّيّون كثير فما وهنوا لمآ أصابهم فى
سبيل اللّه وما ضعفوا وما استكانوا ...* فاتهم اللّه ثواب الدّنيا وحسن ثواب الأخرة واللّه يحبّ
المحسنين.
آلعمران (3) 146 و 148
29) دعوت قوم موسى به وسيله او، جهت پايدارى در جهاد با دشمن و ورود
به شهر بيتالمقدّس:
و اذ قال موسى لقومه ...* يقوم ادخلوا الأرض المقدّسة الّتى كتب اللّه لكم ولاترتدّوا
على أدباركم فتنقلبوا خسرين.
مائده (5) 20 و 21
30) لزوم استقامت مؤمنان در جهاد:
و اذ غدوت من اهلك تبوّى المؤمنين مقاعد للقتال ...* إذ همّت طّآئِفتان منكم أن تفشلا واللّه وليّهما وعلى اللّه
فليتوكّل المؤمنون.
آلعمران (3) 121 و 122
31) پايدارى در پيكار با دشمنان، از ويژگىهاى مردان الهى:
وكأيّن مّن نّبىّ قتل معه ربّيّون كثير فما وهنوا لمآ أصابهم فى
سبيل اللّه وما ضعفوا وما استكانوا ....
آلعمران (3) 146
32) ترغيب مجاهدان به پايدارى در پيكار با دشمنان و نهى از سستى در
برابر آنان:
أم حسبتم أن تدخلوا الجنّة ولمّا يعلم اللّه الّذين جهدوا منكم
ويعلم الصَّبرين.
آلعمران (3) 142
ولاتهنوا فى ابتغآء القوم إن تكونوا تألمون فإنّهم يألمون كما
تألمون وترجون من اللّه ما لايرجون ....
نساء (4) 104
33) درخواست توفيق استقامت از خداوند، خواسته مردان الهى در هنگامه
جهاد:
وكأيّن مّن نّبىّ قتل معه ربّيّون كثير فما وهنوا لمآ أصابهم فى
سبيل اللّه وما ضعفوا وما استكانوا واللّه يحبّ الصَّبرين* وما كان قولهم إلّاأن قالوا ربّنا ... و ثبّت أقدامنا ....
آلعمران (3) 146 و 147
[1] از فراز «حتّى إذا فشلتم» استفاده مىشود كه «تحسّونهم» همراه
با پايدارى بوده است.