استعاذه، از ريشه عَوْذ به معناى پناه بردن به غير، از هرگونه شرّ و
بدى [1] و درخواست كمك [2] و چنگ زدن
[3] آمده است. در اين مدخل از مشتقّات «عوذ» و عبارتهاى «لا ملجأ من
اللّه إلّاإليه» و «لنتجد من دونه ملتحدًا» استفاده شده است.
اهمّ عناوين: استعاذه به خدا، استعاذه مادر مريم، استعاذه محمّد (ص)،
استعاذه موسى (ع)، استعاذه نوح (ع).
استعاذه به جنّ
استعاذه به جنّيان از رسوم دوران جاهليّت:
وأنّه كان رجال مّن الإنس يعوذون برجال مّن الجنّ فزادوهم رهقا.
جن (72) 6
2) پناهبردن انسان به جنّيان، باعث افزايشگناه آنان:
وأنّه كان رجال مّن الإنس يعوذون برجال مّن الجنّ فزادوهم رهقا.[4]
جن (72) 6
استعاذه به خدا
3) لزوم پناه بردن به خدا از شرور شب تاريك:
قل أعوذ بربّ الفلق* ومن شرّ غاسق إذا وقب.
فلق (113) 1 و 3
4) پناه بردن موسى (ع) به خدا از نسبتهاى نارواى فرعونيان:
ولقد فتنّا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم* أن أدّوا إلىّ عباد اللّه إنّى لكم رسول أمين* وإنّى عذت بربّى وربّكم أن ترجمون.[5]
دخان (44) 17 و 18 و
20
5) لزوم استعاذه به خدا از شرّ افسونگران:
قل أعوذ بربّ الفلق* ومن شرّ النّفَّثت فى العقد.
فلق (113) 1 و 4
6) پناه بردن موسى (ع) به خدا براى دورى جستن از رفتار جاهلانه:
وإذ قال موسى ... أعوذ باللّه أن أكون من الجهلين.
بقره (2) 67
7) پناه بردن نوح (ع) به خدا از درخواستهاى جاهلانه:
قال ربّ إنّى أعوذ بك أن أسلك ما ليس لى به علم ....
هود (11) 47
8) لزوم پناه بردن به خدا از حسادت حسودان:
قل أعوذ بربّ الفلق* ومن شرّ حاسد إذا حسد.
فلق (113) 1 و 5
9) پناه بردن متخلّفان جنگ تبوك به خداوند، پس از قرارگرفتن در
تنگناهاى روحى و اجتماعى:
وعلى الثّلثة الّذين خلّفوا حتّى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت
وضاقت عليهم أنفسهم وظنّوا أن لّاملجأ من اللَّه إلّاإليه ....[6]