و قال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى‌ و قومه ليفسدوا فى الأرض و يذرك و ءالهتك ... و نستحى نسآءهم ...* وإذ أنجينكم مّن ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب ... ويستحيون نسآءكم ....

اعراف (7) 127 و 141

... إذ أنجكم مّن ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب ... ويستحيون نسآءكم ....

ابراهيم (14) 6

إلى‌ فرعون وهمن وقرون فقالوا سحر كذّاب‌* فلمّا جاءهم بالحقّ من عندنا قالوا اقتلوا أبناء الّذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكفرين إلّافى ضلل.

غافر (40) 24 و 25

استثمار در عصر جاهليّت‌

4) بهره‌كشى از كنيزان با واداشتن آنان به خودفروشى در دوره جاهليّت:

... ولاتكرهوا فتيتكم على البغاء إن أردن تحصّنا لّتبتغوا عرض الحيوة الدّنيا ومن يكرههّنّ فإنّ اللّه من بعد إكرههنّ غفور رّحيم.

نور (24) 33

5) استثمار زنان در عصر جاهليّت:

يأيّها الّذين ءامنوا لايحلّ لكم أن ترثوا النّسآء كرها ولاتعضلوهنّ لتذهبوا ببعض مآ ءاتيتموهنّ ... فإن كرهتموهنّ فعسى‌ أن تكرهوا شيا .... [1]

نساء (4) 19

استثمار زنان‌

6) نهى خداوند از بهره‌كشى و استثمار زنان با واداشتن آنان به خودفروشى:

... ولاتكرهوا فتيتكم على البغاء إن أردن تحصّنا لّتبتغوا عرض الحيوة الدّنيا ومن يكرههّنّ فإنّ اللّه من بعد إكرههنّ غفور رّحيم.

نور (24) 33

7) ناروايى سخت‌گيرى بر زنان براى بهره‌كشى از آنان:

يأيّها الّذين ءامنوا لايحلّ لكم أن ترثوا النّسآء كرها ولاتعضلوهنّ لتذهبوا ببعض مآء اتيتموهنّ .... [2]

نساء (4) 19

نيز---) همين مدخل، استثمار در عصر جاهليّت، استثمار بنى‌اسرائيل‌

استثمارگران‌

1. فرعون---) همين مدخل، استثمار بنى‌اسرائيل‌

8) بهره‌كشى و استثمار بنى‌اسرائيل، از سوى فرعون:

وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى‌ وقومه ... قال سنقتّل أبنآءهم ونستحى نسآءهم وإنّا فوقهم قهرون.

اعراف (7) 127

وتلك نعمة تمنّها علىّ أن عبّدتّ بنى إسرءيل.

شعراء (26) 22

إنّ فرعون علا فى الأرض وجعل أهلها شيعا ... ويستحى نساءهم .... [3]

قصص (28) 4

9) مفسد بودن فرعون، زمينه‌ساز استثمارگرى وى:

إنّ فرعون علا فى الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائِفة مّنهم يذبّح أبناءهم‌

[1] با توجّه به شأن‌نزول‌هايى كه براى آيه ذكر شده است، زنان (زنان پدر) در دوران جاهليّت، مانند ساير اموال ميّت به ارث برده مى‌شدند يا از سوى شوهران خود، به تسليم دارايى و مهريه خود وادار مى‌شدند. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[2] همان.

[3] برداشت مذكور بر اين اساس است كه زنده‌نگه‌داشتن زنان، براى بهره‌كشى باشد.