... وَ الْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحافِظاتِ‌ ... أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً ....

احزاب (33) 35

31. پذيرش اسلام‌

115. پذيرش اسلام و توحيد، زمينه ساز مغفرت الهى:

وَ قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ‌ ...

فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ [1].

بقره (2) 190 و 192

قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ‌ ....

انفال (8) 38

... قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى‌ إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ‌ [2] ...

انفال (8) 70

إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِماتِ‌ ... أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً.

احزاب (33) 35

32. پذيرش ولايت امامان معصوم عليهم السلام‌

116. پذيرش امامان معصوم عليهم السلام، زمينه ساز مغفرت الهى:

وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى‌ [3].

طه (20) 82

33. پناه دادن به مجاهدان‌

117. پناه دادن و يارى مجاهدان راه خدا، زمينه مغفرت:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ.

انفال (8) 74

34. پناه دادن به مهاجران‌

118. پناه دادن به مهاجران راه خدا، زمينه ساز مغفرت:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ.

انفال (8) 74

35. پيروزى‌

119. فتح مكّه، زمينه آمرزيده شدن گناهان منسوب به پيامبر صلى الله عليه و آله:

إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ [4] ...

فتح (48) 1 و 2

36. پيروى راه خدا

120. پيروى از راه خدا، در پى دارنده آمرزش:

... فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِيلَكَ‌ ....

غافر (40) 7

37. پيروى قرآن‌

121. پيروى از قرآن، زمينه ساز مغفرت الهى:

إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ [5] ...

يس (36) 11

... إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً ... وَ اتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ‌ ....

زمر (39) 53 و 55

[1] . ممكن است مراد از «انتهوا» پايان دادن به كفر [كه ملازم با قبول اسلام است‌] باشد. (روح المعانى، ج 2، جزء 2، ص 114)

[2] . مراد از «خيراً» به دليل «يغفرلكم» گرايش به اسلام و ايمان است. (الميزان، ج 9، ص 137)

[3] . در روايتى از امام باقر عليه السلام آمده است: «ثمّ اهتدى‌» هدايت به سوى ولايت ما اهل‌بيت است. (تفسير نورالثقلين، ج 3، ص 387، ح 95)

[4] . گفته شده: مراد از «فتح مبين» فتح مكه است و با توجّه به ضرورت معصوم بودن پيامبر صلى الله عليه و آله، مراد از «ذنب»، گناهان منسوب به حضرت از طرف مخالفان است. (الميزان، ج 18، ص 253 و 254)

[5] . مشهور مفسران مى‌گويند: مراد از «من اتبع الذكر» پيروى از قرآن است. (التفسير الكبير، ج 9، ص 257)