إِنْ أَرادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَها خالِصَةً لَكَ‌ ... لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً.

احزاب (33) 50

4. ازدواج با كنيزان‌

5. تجويز ازدواج با كنيزان مسلمان، مظهرى از غفران و رحمت الهى:

وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ‌ ... فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نساء (4) 25

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ‌ ... وَ ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ‌ ... وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً.

احزاب (33) 50

5. تأخير در عذاب‌

6. تعجيل نكردن خداوند در نزول عذاب بر كفر پيشگان، برخاسته از غفران الهى:

... أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ‌ ...

وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ ... وَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى‌ ظُلْمِهِمْ‌ ....

رعد (13) 5 و 6

... وَ يُجادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْباطِلِ‌ ... وَ رَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤاخِذُهُمْ بِما كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا.

كهف (18) 56 و 58

وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا ... قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ غَفُوراً رَحِيماً [1].

فرقان (25) 4 و 6

6. اميدوارى‌

7. اميدوارى جادوگران فرعون به آمرزش الهى، جلوه‌اى از آمرزندگى خداوند:

فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَ مُوسى‌ إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنا لِيَغْفِرَ لَنا خَطايانا وَ ما أَكْرَهْتَنا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَ اللَّهُ خَيْرٌ وَ أَبْقى‌.

طه (20) 70 و 73

فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ‌ إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ.

شعراء (26) 46 و 51

7. بهشت‌

8. نعمتهاى بى كران بهشتى، جلوه‌اى از غفران و رحمت الهى:

نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ وَ لَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ‌ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ.

فصّلت (41) 31 و 32

9. ورود به بهشت تقوا پيشگان، ثمره مغفرت الهى:

وَ سارِعُوا إِلى‌ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ.

آل‌عمران (3) 133

10. ورود مؤمن آل يس (حبيب نجار) به بهشت ثمره غفران الهى‌

وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى‌ قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ‌ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ‌ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي‌ [2] ...

يس (36) 20 و 26 و 27

[1] . جمله «انّه كان غفوراً» تعليل است براى آنچه مشاهده مى‌شد، از مهلت يافتن و تأخير عذاب از آنان. (الميزان، ج 15، ص 182).

[2] . مقصود آيه، «حبيب نجّار» صاحب ياسين است. (الكشاف، ج 4، ص 10) بنابر اينكه «با» در «بماغفر» سببى باشد دلالت مى‌كند بر اينكه دخول در بهشت، به سبب آمرزش خداوند است.