75. حفظ دين مؤمن آل‌فرعون، از فتنه‌هاى قوم خويش:

وقالَ رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِن* الِ فِرعَونَ‌ ...* فَوَقهُ اللَّهُ سَيّاتِ ما مَكَروا وحاقَ بِالِ فِرعَونَ سوءُ العَذاب‌ [1].

غافر (40) 28 و 45

نسل مؤمن آل‌فرعون‌

76. مؤمن آل‌فرعون، از نسل قبطيان و طايفه فرعون:

وقالَ رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِن* الِ فِرعَونَ‌ ...* يقَومِ لَكُمُ المُلكُ اليَومَ ظهِرينَ فِى الارضِ‌ ...* ويقَومِ انّى اخافُ عَلَيكُم يَومَ التَّناد* وقالَ الَّذى* امَنَ يقَومِ اتَّبِعونِ اهدِكُم سَبيلَ الرَّشاد* يقَومِ انَّما هذِهِ الحَيوةُ الدُّنيا مَتعٌ وانَّ الأخِرَةَ هِىَ دارُ القَرار* ويقَومِ ما لى ادعوكُم الَى النَّجوةِ وتَدعونَنى الَى النّار [2].

غافر (40) 28 و 29 و 32 و 38 و 39 و 41

هدايتگرى مؤمن آل‌فرعون‌

77. تلاش مؤمن آل‌فرعون، در هدايت و ارشاد قومش:

وقالَ الَّذى* امَنَ يقَومِ اتَّبِعونِ اهدِكُم سَبيلَ الرَّشاد* فَسَتَذكُرونَ ما اقولُ لَكُم وافَوّضُ امرى الَى اللَّهِ انَّ اللَّهَ بَصيرٌ بِالعِباد.

غافر (40) 38 و 44

هشدار مؤمن آل‌فرعون‌

78. هشدار مؤمن آل‌فرعون به قوم خود، از گرفتار شدن به سرنوشت اقوام گذشته:

وقالَ رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِن* الِ فِرعَونَ‌ ...* يقَومِ لَكُمُ المُلكُ اليَومَ ظهِرينَ فِى الارضِ فَمَن يَنصُرُنا مِن بَأسِ اللَّهِ ان جاءَنا قالَ فِرعَونُ ما اريكُم الّا ما ارى‌ وما اهديكُم الّا سَبيلَ الرَّشاد* وقالَ الَّذى* امَنَ يقَومِ انّى اخافُ عَلَيكُم مِثلَ يَومِ الاحزاب* مِثلَ دَأبِ قَومِ نوحٍ وعادٍ وثَمودَ والَّذينَ مِن بَعدِهِم‌ ....

غافر (40) 28-/ 31

79. بيم دادن مؤمن آل‌فرعون به قوم خود، از روز قيامت و بى‌پناهى آنان:

وقالَ رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِن* الِ فِرعَونَ‌ ...* ويقَومِ انّى اخافُ عَلَيكُم يَومَ التَّناد* يَومَ تُوَلّونَ مُدبِرينَ ما لَكُم مِنَ اللَّهِ مِن عاصِمٍ‌ ....

غافر (40) 28 و 32 و 33

80. هشدار مؤمن آل‌فرعون به قوم خود، از گمراه شدن بر اثر قتل موسى عليه السلام:

وقالَ رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِن* الِ فِرعَونَ‌ ...* يقَومِ لَكُمُ المُلكُ اليَومَ ظهِرينَ فِى الارضِ فَمَن يَنصُرُنا مِن بَأسِ اللَّهِ ان جاءَنا ...* يَومَ تُوَلّونَ مُدبِرينَ ما لَكُم مِنَ اللَّهِ مِن عاصِمٍ ومَن يُضلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن هاد.

غافر (40) 28 و 29 و 33

81. هشدار مؤمن آل‌فرعون به قوم خود، درباره خشم انقلابى و انتقام مؤمنان طرفدار موسى از آنان:

وقالَ الَّذى* امَنَ يقَومِ‌ ...* الَّذينَ يُجدِلونَ‌

[1] . بنا بر اينكه مقصود از «فوقاه» نجات مؤمن آل‌فرعون و حفظ دين او از شرّ فرعونيان باشد. گفتنى است برداشت مزبور را روايت امام صادق عليه السلام تأييد مى‌كند كه فرمود: گرچه وى را كشتند امّا خداوند وى را از اينكه در دينش آسيبى برسانند حفظ نمود. (تفسير نورالثقلين، ج 4، ص 521، ح 54)

[2] . مفسّران وى را قبطى و از نزديكان فرعون دانسته‌اند. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 811؛ التفسير الكبير، ج 27، ص 50)