تسليم مؤمن آل‌فرعون‌

33. تسليم بودن مؤمن آل‌فرعون و واگذار كردن امور خود به خداوند:

فَسَتَذكُرونَ ما اقولُ لَكُم وافَوّضُ امرى الَى اللَّهِ انَّ اللَّهَ بَصيرٌ بِالعِباد* فَوَقهُ اللَّهُ سَيّاتِ ما مَكَروا [1] ...

غافر (40) 44 و 45

تعجّب مؤمن آل‌فرعون‌

34. شگفتى مؤمن آل‌فرعون، از فراخواندن قومش به نجات و دعوت آنان از وى به دوزخ:

ويقَومِ ما لى ادعوكُم الَى النَّجوةِ وتَدعونَنى الَى النّار [2].

غافر (40) 41

تقيّه مؤمن آل‌فرعون‌

35. تقيّه مؤمن آل‌فرعون، با مخفى كردن ايمانش، به منظور نجات موسى عليه السلام:

وقالَ رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِن* الِ فِرعَونَ يَكتُمُ ايمنَهُ اتَقتُلونَ رَجُلًا ان يَقولَ رَبّىَ اللَّهُ وقَد جاءَكُم بِالبَيّنتِ مِن رَبّكُم وان يَكُ كذِبًا فَعَلَيهِ كَذِبُهُ وان يَكُ صادِقًا يُصِبكُم بَعضُ الَّذى يَعِدُكُم‌ ....

غافر (40) 28

توحيد مؤمن آل‌فرعون---) همين مدخل، ايمان‌مؤمن آل‌فرعون‌

توطئه عليه مؤمن آل‌فرعون‌

37. توطئه‌ها و نقشه‌هاى شوم فرعونيان، عليه مؤمن آل‌فرعون:

فَوَقهُ اللَّهُ سَيّاتِ ما مَكَروا وحاقَ بِالِ فِرعَونَ سوءُ العَذاب‌ [3].

غافر (40) 45

38. ناكامى فرعونيان در توطئه خود بر عليه مؤمن آل‌فرعون:

فَسَتَذكُرونَ ما اقولُ لَكُم وافَوّضُ امرى الَى اللَّهِ انَّ اللَّهَ بَصيرٌ بِالعِباد* فَوَقهُ اللَّهُ سَيّاتِ ما مَكَروا وحاقَ بِالِ فِرعَونَ سوءُ العَذاب.

غافر (40) 44 و 45

توكّل مؤمن آل‌فرعون‌

39. توكّل مؤمن آل‌فرعون به خداوند، پس از دعوت قوم خود به نجات:

ويقَومِ ما لى ادعوكُم الَى النَّجوةِ وتَدعونَنى الَى النّار* فَسَتَذكُرونَ ما اقولُ لَكُم وافَوّضُ امرى الَى اللَّهِ‌ ....

غافر (40) 41 و 44

تهديد مؤمن آل‌فرعون---) همين مدخل، توطئه‌عليه مؤمن آل‌فرعون‌

جاسوسى مؤمن آل فرعون‌

40. جاسوسى مؤمن آل‌فرعون به نفع موسى عليه السلام با خبر دادن به وى از توطئه قتل آن حضرت، در بين فرعونيان:

وجاءَ رَجُلٌ مِن اقصَا المَدينَةِ يَسعى‌ قالَ‌

[1] . تفويض به معناى ردّ است (مفردات) و تفويض امر به خدا، واگذارى به او است و اين معناى توكّل و تسليم است، اگرچه تفويض، مرتبه برتر از توكّل و تسليم است، چون او امور خود را به خدا واگذاشت خدا نيز او را از توطئه‌ها در امان خود حفظ نمود. (الميزان، ج 17، ص 353)

[2] . استفهام در «ما لى ادعوكم ...» براى تعجّب است. (الميزان، ج 17، ص 333)

[3] . جمع آوردن «سيّئات» بيانگر تعدّد و گوناگونى مكرهاى فرعونيان است.