جاءَكُم يوسُفُ مِن قَبلُ بِالبَيّنتِ فَما زِلتُم فى شَكٍ‌ ....

غافر (40) 28 و 34

نيز---) همين مدخل، بينش مؤمن آل‌فرعون‌

بينش مؤمن آل‌فرعون‌

26. كفر و شرك، زيربناى انحرافات عقيدتى و عامل سقوط آدمى به آتش جهنّم، در بينش مؤمن آل‌فرعون:

تَدعونَنى لِاكفُرَ بِاللَّهِ واشرِكَ بِهِ ما لَيسَ لى بِهِ عِلمٌ وانا ادعوكُم الَى العَزيزِ الغَفر* لا جَرَمَ انَّما تَدعونَنى الَيهِ لَيسَ لَهُ دَعوَةٌ فِى الدُّنيا ولا فِى الأخِرَةِ وانَّ مَرَدَّنا الَى اللَّهِ‌ ....

غافر (40) 42 و 43

27. بينش مؤمن آل‌فرعون از غير علمى بودن شرك و فاقد برهان بودن آن:

تَدعونَنى لِاكفُرَ بِاللَّهِ واشرِكَ بِهِ ما لَيسَ لى بِهِ عِلمٌ وانا ادعوكُم الَى العَزيزِ الغَفر.

غافر (40) 42

28. بينش مؤمن آل‌فرعون، در ناتوانى معبودان باطل از سعادت‌آفرينى، براى پرستش‌كنندگان خويش:

لا جَرَمَ انَّما تَدعونَنى الَيهِ لَيسَ لَهُ دَعوَةٌ فِى الدُّنيا ولا فِى الأخِرَةِ وانَّ مَرَدَّنا الَى اللَّهِ‌ ....

غافر (40) 43

28. داشتن پيام هدايت‌آفرين و نجات‌بخش در دنيا و آخرت، ملاك الوهيّت و عبادت، در بينش مؤمن آل‌فرعون:

تَدعونَنى لِاكفُرَ بِاللَّهِ واشرِكَ بِهِ ما لَيسَ لى بِهِ عِلمٌ وانا ادعوكُم الَى العَزيزِ الغَفر* لا جَرَمَ انَّما تَدعونَنى الَيهِ لَيسَ لَهُ دَعوَةٌ فِى الدُّنيا ولا فِى الأخِرَةِ وانَّ مَرَدَّنا الَى اللَّهِ‌ ....

غافر (40) 42 و 43

29. جدال بيهوده در آيات الهى، موجب گمراهى در بينش مؤمن آل‌فرعون:

ولَقَد جاءَكُم يوسُفُ مِن قَبلُ بِالبَيّنتِ‌ ... كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن هُوَ مُسرِفٌ مُرتاب* الَّذينَ يُجدِلونَ فى* ايتِ اللَّهِ بِغَيرِ سُلطنٍ اتهُم كَبُرَ مَقتًا عِندَ اللَّهِ وعِندَ الَّذينَ* امَنوا كَذلِكَ يَطبَعُ اللَّهُ عَلى‌ كُلّ قَلبِ مُتَكَبّرٍ جَبّار [1].

غافر (40) 34 و 35

30. آتش جهنّم، پايان و فرجام زندگى مسرفان، در بينش مؤمن آل‌فرعون:

وقالَ رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِن* الِ فِرعَونَ‌ ...* ... وانَّ المُسرِفينَ هُم اصحبُ النّار.

غافر (40) 28 و 43

31. مُهر شدن قلبهاى متكبّر ستمگر (از هرگونه درك و فهم) از بينشهاى مؤمن آل‌فرعون:

وقالَ رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِن* الِ فِرعَونَ‌ ...* ... كَذلِكَ يَطبَعُ اللَّهُ عَلى‌ كُلّ قَلبِ مُتَكَبّرٍ جَبّار.

غافر (40) 28 و 35

32. تناسب كيفر الهى با كارهاى زشت آدمى و افزون بودن پاداش بر اعمال، و تساوى زن و مرد در اين جهت، در بينش مؤمن آل‌فرعون:

مَن عَمِلَ سَيّئَةً فَلا يُجزَى‌ الّا مِثلَها ومَن عَمِلَ صلِحًا مِن ذَكَرٍ او انثى‌ وهُوَ مُؤمِنٌ فَاولكَ يَدخُلُونَ الجَنَّةَ يُرزَقُونَ فيها بِغَيرِ حِساب.

غافر (40) 40

تبليغ مؤمن آل‌فرعون---) تبليغ، تبليغ مؤمن‌آل‌فرعون‌

[1] . بنا بر اينكه «الّذين يجادلون ...» بدل از «من» در آيه قبل باشد.