تعدّد مغرب‌

4. خورشيد، داراى مغربهاى متعدّد:

... وَ الْمَغارِبِ‌ [1] ...

معارج (70) 40

5. خداوند، تدبيركننده دو مشرق و دو مغرب (در تابستان و زمستان) براى خورشيد رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ‌ [2].

الرّحمن (55) 17

6. اهمّيّت تعدّد مغرب، در زندگى انسانها:

... وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ‌ [3].

الرّحمن (55) 17

فَلا أُقْسِمُ بِرَبِ‌ ... الْمَغارِبِ‌ ....

معارج (70) 40

عظمت مغرب‌

7. مغربها، پديده‌هايى بس با عظمت، در جهان طبيعت:

فَلا أُقْسِمُ بِرَبِ‌ ... وَ الْمَغارِبِ‌ [4] ...

معارج (70) 40

مالك مغرب‌

8. مغرب و مشرق، فقط از آنِ خداوند:

وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ‌ ....

بقره (2) 115

... لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ‌ ....

بقره (2) 142

فَلا أُقْسِمُ بِرَبِ‌ ... الْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ.

معارج (70) 40

رَبُ‌ ... الْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا.

مزمّل (73) 9

9. مالكيّت خدا بر مغرب، پاسخ خداوند به اعتراض اهل‌كتاب، در تغيير قبله:

سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ‌ ....

بقره (2) 142

مدبّر مغرب‌

10. خداوند، پروردگار و مدبّر مغارب عالم:

وَ لِلَّهِ‌ ... الْمَغْرِبُ‌ ... إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ.

بقره (2) 115

... قُلْ لِلَّهِ‌ ... الْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.

بقره (2) 142

... وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ.

الرّحمن (55) 17

فَلا أُقْسِمُ بِرَبِ‌ ... الْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ.

معارج (70) 40

رَبُ‌ ... الْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ ....

مزمّل (73) 9

11. ربوبيّت خداوند بر مغرب عالم، مقتضى توجه كامل خلق به او و ياد دايمى او در زندگى:

وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا رَبُ‌ ... الْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا.

مزمّل (73) 8 و 9

12. ربوبيّت خداوند بر مغرب عالم، دليل يكتايى او:

رَبُ‌ ... الْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا.

مزمّل (73) 9

13. خداوند، تدبيركننده مغرب خاصّ، براى هر يك از ماه و خورشيد:

رَبُ‌ ... وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ‌ [5].

الرّحمن (55) 17

[1] . مقصود از «المغارب» جهتهاى متعدد براى غروب خورشيد است، در روايتى از على عليه السلام آمده: براى خورشيد 63 برج و محلّ طلوع و غروب است كه از هر كدام در سال يك مرتبه انجام مى‌شود. (تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 190، ح 15)

[2] . مقصود از «المشرقين» و «المغربين» مشرق و مغرب در تابستان و زمستان است. (التبيان، ج 9، ص 469)

[3] . از اختصاص به ذكر يافتن ربوبيّت خدا نسبت به تعدّد مشرق و مغرب برداشت ياد شده به دست مى‌آيد.

[4] . مورد قسم واقع شدن «ربّ» با توجّه به مضاف‌اليه آن كه «مشارق و مغارب» است، عظمت آن را بيان مى‌كند.

[5] . طبق احتمالى، مقصود از «ربّ المغربين» مغرب خورشيد و ماه است. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 304)