انفُسَكُم بِاتّخاذِكُمُ العِجلَ فَتوبوا الى‌ بارِكُم فَاقتُلوا انفُسَكُم‌ ....

بقره (2) 54

ولَمّا رَجَعَ موسى‌ الى‌ قَومِهِ غَضبنَ اسِفًا قالَ بِئسَما خَلَفتُمونى مِن بَعدى اعَجِلتُم امرَ رَبّكُم‌ ....

اعراف (7) 150

فَرَجَعَ موسى‌ الى‌ قَومِهِ غَضبنَ اسِفًا قالَ يقَومِ الَم يَعِدكُم رَبُّكُم وعدًا حَسَنًا افَطالَ عَلَيكُمُ العَهدُ ام ارَدتُم ان يَحِلَّ عَلَيكُم غَضَبٌ مِن رَبّكُم فَاخلَفتُم مَوعِدى* قالوا ما اخلَفنا مَوعِدَكَ بِمَلكِنا ولكِنّا حُمّلنا اوزارًا مِن زينَةِ القَومِ فَقَذَفنها فَكَذلِكَ القَى السّامِرىّ* فَاخرَجَ لَهُم عِجلًا جَسَدًا لَهُ خوارٌ فَقالوا هذا الهُكُم والهُ موسى‌ فَنَسى.

طه (20) 86-/ 88

631. انكار معجزه موسى عليه السلام از سوى فرعون و اطرافيانش و جادو خواندن آن، مورد توبيخ موسى عليه السلام:

ثَمَّ بَعَثنا مِن بَعدِهِم موسى‌ وهرونَ الى‌ فِرعَونَ ومَلَإِيهِ بِايتِنا فاستَكبَروا وكانوا قَومًا مُجرِمين* قالَ موسى‌ اتَقولونَ لِلحَقّ لَمّا جاءَكُم اسِحرٌ هذا ولا يُفلِحُ السحِرون. [1]

يونس (10) 75 و 77

632. توبيخ فرعون از سوى موسى عليه السلام به دليل برده ساختن بنى‌اسرائيل:

واذ نادى‌ رَبُّكَ موسى‌ انِ ائتِ القَومَ الظلِمين* فَأتيا فِرعَونَ فَقولا انّا رَسولُ رَبّ العلَمين* ان ارسِل مَعَنا بَنى اسرءيل* وتِلكَ نِعمَةٌ تَمُنُّها عَلَىَّ ان عَبَّدتَ بَنى اسرءيل. [2]

شعراء (26) 10 و 16 و 17 و 22

633. ملامت بنى‌اسرائيل از جانب موسى عليه السلام به دليل آزارهاى آنان:

واذ قالَ موسى‌ لِقَومِهِ يقَومِ لِمَ تُؤذونَنى وقَد تَعلَمونَ انّى رَسولُ اللَّهِ الَيكُم فَلَمّا زاغوا ازاغَ اللَّهُ قُلوبَهُم واللَّهُ لا يَهدِى القَومَ الفسِقين.

صفّ (61) 5

634. سرزنش سامرى از سوى موسى عليه السلام به دليل گمراه ساختن بنى‌اسرائيل:

قالَ فَانّا قَد فَتَنّا قَومَكَ مِن بَعدِكَ واضَلَّهُمُ السّامِرىّ* فَرَجَعَ موسى‌ الى‌ قَومِهِ غَضبنَ اسِفًا قالَ يقَومِ الَم يَعِدكُم رَبُّكُم وعدًا حَسَنًا افَطالَ عَلَيكُمُ العَهدُ ام ارَدتُم ان يَحِلَّ عَلَيكُم غَضَبٌ مِن رَبّكُم فَاخلَفتُم مَوعِدى* قالوا ما اخلَفنا مَوعِدَكَ بِمَلكِنا ولكِنّا حُمّلنا اوزارًا مِن زينَةِ القَومِ فَقَذَفنها فَكَذلِكَ القَى السّامِرىّ* قالَ فَما خَطبُكَ يسمِرىّ.

طه (20) 85-/ 87 و 95

635. سؤال نكوهشى موسى عليه السلام از بنى‌اسرائيل، درباره جايگزينى غذاهاى پست‌تر بر غذاى بهتر (منّ و سلوى‌):

واذ قُلتُم يموسى‌ لَن نَصبِرَ عَلى‌ طَعامٍ و حِدٍ فَادعُ لَنا رَبَّكَ يُخرِج لَنا مِمّا تُنبِتُ الارضُ مِن بَقلِها وقِثّاها وفومِها وعَدَسِها وبَصَلِها قالَ‌

[1] . جمله «اسحر هذا» براى توبيخ و انكار است. (تفسير التحرير والتنوير، ج 6، جزء 11، ص 250)

[2] . بر اساس يك قول در تفسير آيه است و بنا بر اين قول همزه توبيخ در تقدير است. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 293)