آبرومندى موسى عليه السلام‌

1. موسى عليه السلام، شخصيّتى آبرومند نزد خدا:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى‌ ... وَ كانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً.

احزاب (33) 69

آبروى موسى عليه السلام‌

2. خداوند، حافظ آبروى موسى عليه السلام از نسبتهاى ناروا:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى‌ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا وَ كانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً [1].

احزاب (33) 69

آب‌كشى موسى عليه السلام‌

3. آب‌كشى موسى عليه السلام از چاه مدين، براى سيراب كردن گوسفندان شعيب عليه السلام:

وَ جاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى‌ قالَ يا مُوسى‌ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ‌ وَ لَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ قالَ ما خَطْبُكُما قالَتا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ وَ أَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَسَقى‌ لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ [2].

قصص (28) 20 و 23 و 24

آب و موسى عليه السلام---) همين مدخل، موسى عليه السلام دردريا

آثار موسى عليه السلام‌

4. تابوت و صندوق معهود بنى‌اسرائيل، حامل آثار و ودايع موسى عليه السلام و آل وى:

وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى‌ وَ آلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ [3] ...

بقره (2) 248

آخرت در دين موسى عليه السلام---) همين مدخل، دين‌

موسى عليه السلام، تعاليم دين موسى عليه السلام، آخرت‌

آخرت‌طلبى موسى عليه السلام‌

5. موسى عليه السلام، خواهان حسنه آخرتى براى خود و پيروانش:

وَ اخْتارَ مُوسى‌ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قالَ رَبِ‌ ... وَ اكْتُبْ لَنا فِي‌

[1] . در اينكه ايذاى موسى عليه السلام چه بود و خداى متعال او را تبرئه كرد، يك قول اين است كه سعيد جبير از عبداللَّه عباس روايت كند از حضرت على عليه السلام كه موسى و هارون عليهما السلام به بالاى كوه رفته بودند و در همان‌جا هارون مرد، بنى‌اسرائيل به موسى گفتند: تو او را كشته‌اى. خدا به ملائكه دستور داد، جنازه هارون را برداشته به يك يك بنى‌اسرائيل نشان دهند و بگويند كه او به مرگ خود مرده است، و بدين وسيله موسى را تبرئه كرد. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 583؛ روض‌الجنان، ج 16، ص 25؛ تفسير القرآن العظيم، ابن‌كثير، ج 6، ص 429)

[2] . مراد از «شيخ كبير» حضرت شعيب عليه السلام است. (تفسير غرائب القرآن، ج 5، ص 338؛ روح البيان، ج 6، ص 396)

[3] . برداشت با توجّه به حديث منقول از امام باقر عليه السلام است كه موسى عليه السلام در وقت مرگ، ودايع نبوّت را در صندوق معهود گذاشت. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 614)