6. اسراف‌

7. زياده روى در انفاق، موجب سرزنش و حسرت:

وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى‌ عُنُقِكَ وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً.

اسراء (17) 29

7. اطاعت از شيطان‌

8. پيروى از شيطان، موجب سرزنش شدن به هنگام حسابرسى:

وَ قالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَ ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ‌ ....

ابراهيم (14) 22

8. بت‌پرستى---) همين مدخل، عوامل ملامت، شرك‌

9. بخل‌

9. بخل‌ورزى و ترك انفاق، باعث سرزنش و مذمّت:

وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ ... [1]

آل‌عمران (3) 180

وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى‌ عُنُقِكَ‌ ... فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً [2].

اسراء (17) 29

أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى‌ وَ أَعْطى‌ قَلِيلًا [3] وَ أَكْدى‌.

نجم (53) 33 و 34

وَ ما لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ....

حديد (57) 10

وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى‌ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى‌.

ليل (92) 8 و 10

10. بى‌اعتنايى به مستمندان‌

10. نكوهش اصحاب باغ سوخته به سبب بى‌اعتنايى به مستمندان و نپرداختن حقوق آنان:

إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ‌ أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ‌ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ.

قلم (68) 17 و 24 و 30

11. طرد اشخاص مستمند، از موجبات نكوهش:

أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ‌ فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُ‌ الْيَتِيمَ‌ وَ لا يَحُضُّ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ‌ [4].

ماعون (107) 1-/ 3

11. بى‌اعتنايى به نابينا

12. بى‌اعتنايى به نابينا، موجب ملامت:

عَبَسَ وَ تَوَلَّى‌ أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى‌ فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى.

عبس (80) 1 و 2 و 10

12. بى‌عفّتى‌

13. بى‌عفّتى و ارضاى غريزه جنسى از راه نامشروع، موجب سرزنش و ملامت:

وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ‌ إِلَّا عَلى‌ أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ.

مؤمنون (23) 5 و 6

وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ‌ إِلَّا عَلى‌ أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ.

معارج (70) 29 و 30

[1] . مقصود از «سيطوّقون» اين است كه با اين مذمت بين اهل محشر محشور مى‌شوند. (تفسير التحرير و التنوير، ج 3، جزء 4، ص 182)

[2] . بنابر اينكه «ملوماً محسوراً» در پى خوددارى از انفاق [بخل‌] باشد. (مجمع البيان، ج 5- 6، ص 635).

[3] . آيات مزبور در مقام توبيخ است. (التبيان، ج 9، ص 435)

[4] . با اينكه مواسات با يتيم و مستمند واجب نيست، اما گاهى افراد براى ترك نوافل نكوهش مى‌شوند. (التفسير الكبير، ج 32، ص 106)