مُقْتَرِنِينَ.

زخرف (43) 46 و 51- 53

نيز---) همين مدخل، نقش ملائكه، امدادهاى ملائكه‌

نيز---) بدر/ غزوه، ملائكه در غزوه بدر

اميدوارى ملائكه‌

18. ملائكه، اميدوار به رحمت الهى:

أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى‌ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَ يَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَ يَخافُونَ عَذابَهُ إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ كانَ مَحْذُوراً [1].

اسراء (17) 57

انوثت ملائكه---) همين مدخل، افترا به ملائكه‌

اوامر ملائكه‌

19. حركت انسان در قيامت، با فرمان ملائكه:

وَ جاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهِيدٌ [2].

ق (50) 21

ايمان به ملائكه‌

20. مؤمنان، داراى ايمان به ملائكه الهى:

آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ‌ ....

بقره (2) 285

21. ضرورت ايمان به فرشتگان الهى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ‌ ... وَ مَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً.

نساء (4) 136

22. ايمان به ملائكه، نشانه نيكى و سبب قرار گرفتن در زمره صادقان و پرهيزكاران:

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلائِكَةِ ... أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.

بقره (2) 177

23. ايمان به فرشتگان، سبب رهايى از گمراهى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا ... وَ مَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً.

نساء (4) 136

ايمان ملائكه‌

24. ملائكه، از مؤمنان به خدا:

الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ يُؤْمِنُونَ بِهِ‌ [3] ...

غافر (40) 7

بالهاى ملائكه‌

25. فرشتگان الهى، داراى دو، سه يا چهار بال:

أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى‌ وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ‌ ....

فاطر (35) 1

[1] . بر اين اساس كه مشار اليهم در «اولئك» ملائكه باشند. (الدر المنثور، ج 4، ص 190؛ تفسير مقاتل، ج 2، ص 537؛ الميزان، ج 13، ص 130).

[2] . «سائق» فرشته است و «شاهد» دستها، پاها و عمل آدمى است و ملائكه نيز گواهى مى‌دهند. (الدرالمنثور، ج 6، ص 106؛ كنزالدقائق و بحرالغرائب، ج 12، ص 381) كلمه «سياقه» كه مصدر «سائق» است به معناى وادار كردن حيوان به راه رفتن است كه در اين صورت راننده در عقب حيوان قرار دارد و حيوان را مى‌راند، به عكس «قيادت» كه به معناى كشيدن حيوان از جلو است. (الميزان، ج 18، ص 349)

[3] . مراد از حاملان عرش و تسبيح و تحميدكنندگان خدا، ملائكه است. (تفسير نورالثقلين، ج 4، ص 511؛ الكشف و البيان، ج 8، ص 267)