أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَ يُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ‌ [1] ...

عنكبوت (29) 67

لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ [2].

بلد (90) 1-/ 2

وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ‌ [3].

تين (95) 3

احكام مكه (حرم)

13. ممنوعيّت اجاره گرفتن براى خانه‌هاى مكّه، از زائران خانه خدا:

... وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ [4] ...

حجّ (22) 25

14. روا نبودن تملّك و خريد و فروش خانه‌هاى مكه:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ وَ مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ.

حجّ (22) 25

15. ممنوعيت ايذا و آزار رسانى به حيوانات، در مكه (حرم):

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ‌ فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ‌ [5].

آل‌عمران (3) 96 و 97

16. جايز نبودن گرفتن و مجازات مجرمان پناهنده به مكّه (حرم) و اجراى حدّ بر آنان:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ‌ فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ.

آل‌عمران (3) 96 و 97

17. واجب نبودن حج تمتّع، براى ساكنان مكّه و محدوده حرم:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ.

بقره (2) 196

نيز---) حرم، احكام حرم‌

[1] . منظور از «حرماً آمناً» مكه است. (تفسير الصافى، ج 4، ص 123؛ تفسير القرآن العظيم، ابن ابى حاتم، ج 9، ص 3082)

[2] . مراد از «البلد» مكه است. (التبيان، ج 10، ص 350)

[3] . مقصود از «البلد الامين» مكه است. (انوار التنزيل، بيضاوى، ج 5، ص 323)

[4] . در روايتى رسول خدا صلى الله عليه و آله از اجاره دادن خانه‌هاى مكه نهى كرد و فرمود: اجاره و فروش خانه‌هاى مكه مباح نيست. (الدر المنثور، ج 4، ص 251؛ الفرقان، ج 20، ص 49) و حضرت على عليه السلام به ابن عباس، عامل مكه نوشت: به مردم مكه فرمان ده كه از ساكنان خانه‌هاى‌شان، اجاره نگيرند، به دليل آيه مزبور. (تفسير نورالثقلين، ج 3، ص 480)

[5] . عبداللَّه بن سنان روايت نموده كه از حضرت صادق عليه السلام درباره آيه شريفه [مذكور] سؤال نمودم. آن حضرت فرمود: كسى كه داخل حرم شود در حالى‌كه پناهنده به آن شود از خشم خداوند درامان مى‌ماند، و هر وحش و طيرى داخل شود درامان است، از اينكه مورد تهاجم و اذيت قرار گيرد تا اينكه از حرم خارج گردد. (الكافى، ج 4، كتاب الحج، ص 226)