فَتاها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها حُبًّا ... فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَ‌ ....

يوسف (12) 30 و 31

مكر سامرى‌

100. مكر و نيرنگ سامرى، در ساختن تنديس گوساله و گمراه كردن بنى‌اسرائيل:

... فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُ‌ فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَ إِلهُ مُوسى‌ فَنَسِيَ‌ قالَ فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُ‌ قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها وَ كَذلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي‌ [1].

طه (20) 87 و 88 و 95 و 96

مكر شيطان‌

101. سست و بى‌بنيادى مكر و نيرنگ شيطان:

... إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً.

نساء (4) 76

مكر ظالمان‌

102. مكر و نيرنگ بزرگ ستمگران:

قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَ أَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَ إِنَّا لَصادِقُونَ‌ وَ مَكَرُوا مَكْراً وَ مَكَرْنا مَكْراً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ‌ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا ....

نمل (27) 49 و 50 و 52

مكر عاد

103. مكر و توطئه قوم عاد، عليه هود عليه السلام و توكّل وى در برابر توطئه‌هاى آنان:

قالُوا يا هُودُ .... قالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَ اشْهَدُوا أَنِّي بَرِي‌ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ‌ مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعاً ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ.

هود (11) 53-/ 55

مكر عبدالله بن‌ابَىّ‌سلول‌

104. توطئه و مكر عبدالله بن‌ابَىّ، در ماجراى افك، عليه پيامبر صلى الله عليه و آله و خانواده آن حضرت:

إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ‌ ... وَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ‌ [2].

نور (24) 11

105. مكر عبدالله بن‌ابى، عليه پيامبر صلى الله عليه و آله با قصد اخراج آن حضرت از مدينه:

يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَ‌ ....

منافقون (63) 8

مكر عليه اسلام---) اسلام، توطئه عليه اسلام‌

مكر عليه محمّد صلى الله عليه و آله---) همين مدخل، مكربنى‌نضير، مكر عبدالله‌بن‌ابَىّ، مكر كافران، مكر منافقان، مكرهمسران محمّد، مكر يهود

مكر فرعون‌

106. مكر و نيرنگ فرعون، با متّهم كردن موسى عليه السلام به ساحرى دروغ‌پرداز:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‌ بِآياتِنا وَ سُلْطانٍ مُبِينٍ‌

[1] . سامرى به حيله‌هايى دست يافته بود كه مى‌توانست مجسّمه حيوان صدادار بسازد. (تفسير التحرير والتنوير، ج 8، جزء 16، ص 296)

[2] . طرّاح ماجراى «افك» عبدالله بن‌ابى سلول بود. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 206؛ الكشاف، ج 3، ص 217)